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《理水》赏析(2)

2010-03-13 08:02阅读：

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《理水》赏析(2)
林志仪
二
《理水》以我国古代大禹治水的传说为题材。这一传说散见于《尚书》、《孟子》、《史记》等书的记载。相传帝尧时，洪水滔天，尧命鲧治水，九年而水患不息；帝舜继位，鲧被充军羽山而死，鲧的儿子禹又奉舜命治水，禹吸取了鲧的教训，改变“湮”的治水方针，采用“导”的治水方针，以忘我的艰苦奋斗精神，终于治平了洪水。
《理水》的整个情节结构，都是围绕禹这个中心人物进行安排和组织的。虽然写禹的篇幅不多，也没有直接描写禹的治水经过，反而较多地描叙那些官僚和御用学者的种种卑劣行径，却鲜明地衬托出了禹的形象。
首先，第一部分写文化山上的所谓学者文人的言行，便是针对当时的黑暗现实的。尽管洪水滔天，灾害极端严重，老百姓都挣扎在死亡线上，迫切盼望治平洪水，而靠外国空投食物接济的学者们，却仍过着优裕的生活，他们根本不关心老百姓的疾苦，甚至用遗传学和考据学否定禹的存在，说禹是一条虫，消除老百姓对禹治水的希望。在这一部分，禹虽然没有出场，但辛劳治水的禹在人民心目中和那些学者的心目中，其地位如何，是判然可见的。同时，文化山上和山下两种截然不同的生活，也反映了当时国民党统治下尖锐的阶级对立。
第二部分，写权势的大员“考察灾情”。禹仍未出场。所谓考察
灾情，实际是大员们借考察灾情的名目游山玩水，勒索人民，徒增濒于死亡的人民的负担而已。这部分既揭露了官僚与御用学者沆瀣一气的丑恶嘴脸，也暗示了真正关心人民疾苦、埋头苦干，从根本上治理洪水的是谁。
第三部分，是情节发展的高潮。写水利局的官员为“考察灾情”归来的大员们设宴洗尘，正当他们酒酣耳热，大谈灾区风光、鉴赏木匣书法、尝试松皮饼和柏叶糕的时候，禹带着随员们突然闯进局里来。这便正面展开了革新与守旧斗争。在“湮”和“导”的治水问题上，禹坚持自己认定的方案，无论那些官僚如何阻挠，都豪不动摇，坚决表示“非‘导’不可”。从这个场面的鲜明对照，更显现出官僚们的庸俗、卑劣，禹的艰苦、朴素、崇高。
第四部分，写禹治平洪水后回京进宫，因带来了幸福的生活，深受人民群众的欢迎和爱戴。同时通过舜和禹的谈话，交代治平洪水的原因，更展示出了禹的辛勤苦干、公而忘私的高尚品质。全篇小说这样安排和组织情节，从塑造中心人物的艺术效果来看，处处都起到了衬托突现的作用；从借古讽今的意义来看，第一、 二、三部分达到了对当时国民党统治下的黑暗现实的有力揭露。这篇小说虽取材于古代传说，因着眼于现实，借一些现实生活来渲染情节，却形成为一种古今交融的特殊的艺术构造，表现了鲁迅运用历史唯物主义处理题材的高妙的艺术手腕。
《理水》赏析(2)摄影/千柯

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