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古琴台，在汉阳龟山西脚下，秀丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，特色独具的胜地。
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古琴台，在汉阳龟山西脚下，秀丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，特色独具的胜地。
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古琴台前右侧的“高山流水觅知音”大型浮雕墙，刻画了两千多年前俞伯牙与钟子期结为知音的故事。
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相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，作为高级知识分子（还是位当官的）的俞伯牙将以砍柴为生的农民钟子期视为知己。
咱们博友们，因为共同的爱好，从网上相识、相知，到网下相聚、相交，不也有很多逐渐成为知己的么？
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一年（也有说几年）以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已。他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。后人感其情深谊厚，特在这里筑台纪念。
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在《汉典》中查了一下，“知音”这个词组的来源就是，“古代伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意”，后来用知音称知己。
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这段如今被提升为“知音文化”的故事，千百年来在文人与民众之间广泛流传。二人知音的传奇色彩，给中国文化增添了凄美的一页，由知音升华为对友情的忠诚不渝，已经成为中华民族的优良传统和崇高的美德，弘扬这种传统和美德的形式最有力的体现，就在汉阳的古琴台。
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古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。最近一次维修是2002年。光绪十六年（1890年），清末明初的历史地理学家，金石文字学家杨守敬（1839～1915年）书“古琴台”三字刻于大门门楣上，阳雕，贴金。
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正对大门是俞伯牙与钟子期的“腊像馆”，门外抱柱联：“志在高山，志在流水；一客荷樵，一客抚琴”。
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馆内周围的绘画描述的还是两人结为知音的故事情节，同时还有两尊近年新塑的胸像。