（俯拍普乐寺）
在登磐锤峰的缆车上俯拍普乐寺。拍摄古建筑群，最希望有这样的机会。上去下来拍了二十余片。像北京天坛祈年殿一样重檐圆顶的旭光阁特别吸引眼球，只是角度变化不大。
得做个说明，在磐
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（俯拍普乐寺）
在登磐锤峰的缆车上俯拍普乐寺。拍摄古建筑群，最希望有这样的机会。上去下来拍了二十余片。像北京天坛祈年殿一样重檐圆顶的旭光阁特别吸引眼球，只是角度变化不大。
得做个说明，在磐
锤峰和普乐寺游览的过程中，天气经历了阴、雨、多云到晴的变化，片子的光线也随之改变，别误会成几次所拍。
与上篇的“普宁寺”一样，承德避暑山庄“外八庙”之一的“普乐寺”也是“国1”中为数不多的寺庙中的一座，其历史、艺术、科学等文物价值毋庸置疑。
普乐寺，正是因为那座重檐圆顶的旭光阁，又称“圆亭子”，位于承德避暑山庄东北、磐锤峰以西的平岗上。
普乐寺建于乾隆三十一年（1766年）。当时，清朝政府彻底平定了几次叛乱，使西北一带更趋隐定。
为了团结边疆少数民族，进一步加强中央政权的统治，乾隆遂决定修建这座庙宇，供来避暑山庄朝觐乾隆皇帝的哈萨克、维吾尔和阿尔克孜等西北各少数民族王公贵族瞻礼之用。名“普乐寺”，取“普天同乐”意。
遗憾的是到了清朝末年和民国期间，普乐寺遭到了严重破坏，树木大量被伐，寺庙内几乎见不到古树，古建筑也几近坍塌。
20世纪80年代初，国家拨专款进行全面保护修缮，一批珍贵的文物得到了抢救和保护。下片借用于网上，感谢原作者！
普乐寺坐东朝西，打破了坐北朝南的汉式寺庙的建筑规则，其明显的目的，是以“避暑山庄”为轴心，面向山庄，与其他的几座寺庙一起形成众星捧月之势。
普乐寺占地2.4万平方米。建筑形式也是汉藏结合，前半部分承袭伽蓝七堂，后半部则融入藏式风格。
普乐寺有前后两个山门，前山门向西，正对避暑山庄。后山门面东，正对磬锤峰。乾隆皇帝认为磬锤峰为神物，故在寺的后部又辟一个山门，这是中国寺庙中极为少见的建筑布局。
（西向“避暑山庄”——蜿蜒的围墙）
（磬锤峰）
（东朝磬锤峰）
（以上两片看得到后门）
普乐寺前半部分为典型的汉族寺庙形式，由山门、钟、鼓搂、天王殿、宗印殿和慧力、胜因两配殿组成。
前山门为单檐歇山顶，中辟大门，左右有旁门。
往东是天王殿五间，殿脊用云纹花琉璃瓦，上置三座琉璃喇嘛塔。
天王殿殿脊用卷草琉璃瓦，中置三座琉璃喇嘛塔。
天王殿後面为宗印殿，面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，覆琉璃瓦，屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件，以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中镶釉瓦喇嘛塔。两边有宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。注意！不一样的八件，并非左右对称。
与上篇的“普宁寺”一样，承德避暑山庄“外八庙”之一的“普乐寺”也是“国1”中为数不多的寺庙中的一座，其历史、艺术、科学等文物价值毋庸置疑。
普乐寺，正是因为那座重檐圆顶的旭光阁，又称“圆亭子”，位于承德避暑山庄东北、磐锤峰以西的平岗上。
普乐寺建于乾隆三十一年（1766年）。当时，清朝政府彻底平定了几次叛乱，使西北一带更趋隐定。
为了团结边疆少数民族，进一步加强中央政权的统治，乾隆遂决定修建这座庙宇，供来避暑山庄朝觐乾隆皇帝的哈萨克、维吾尔和阿尔克孜等西北各少数民族王公贵族瞻礼之用。名“普乐寺”，取“普天同乐”意。
遗憾的是到了清朝末年和民国期间，普乐寺遭到了严重破坏，树木大量被伐，寺庙内几乎见不到古树，古建筑也几近坍塌。
20世纪80年代初，国家拨专款进行全面保护修缮，一批珍贵的文物得到了抢救和保护。下片借用于网上，感谢原作者！
普乐寺坐东朝西，打破了坐北朝南的汉式寺庙的建筑规则，其明显的目的，是以“避暑山庄”为轴心，面向山庄，与其他的几座寺庙一起形成众星捧月之势。
普乐寺占地2.4万平方米。建筑形式也是汉藏结合，前半部分承袭伽蓝七堂，后半部则融入藏式风格。
普乐寺有前后两个山门，前山门向西，正对避暑山庄。后山门面东，正对磬锤峰。乾隆皇帝认为磬锤峰为神物，故在寺的后部又辟一个山门，这是中国寺庙中极为少见的建筑布局。
（西向“避暑山庄”——蜿蜒的围墙）
（磬锤峰）
（东朝磬锤峰）
（以上两片看得到后门）
普乐寺前半部分为典型的汉族寺庙形式，由山门、钟、鼓搂、天王殿、宗印殿和慧力、胜因两配殿组成。
前山门为单檐歇山顶，中辟大门，左右有旁门。
往东是天王殿五间，殿脊用云纹花琉璃瓦，上置三座琉璃喇嘛塔。
天王殿殿脊用卷草琉璃瓦，中置三座琉璃喇嘛塔。
天王殿後面为宗印殿，面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，覆琉璃瓦，屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件，以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中镶釉瓦喇嘛塔。两边有宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。注意！不一样的八件，并非左右对称。