（彰德府城隍庙山门内侧）
将彰德府城隍庙和高阁寺两处“国保”合并一篇，是因为高阁寺没开放，只在景区外拍到几张片子。
彰德，即今安阳。不同朝代，其辖区有变化。
彰德府城隍庙，又名“威灵公庙”，位于文峰区鼓楼东街6号，总面积
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（彰德府城隍庙山门内侧）
将彰德府城隍庙和高阁寺两处“国保”合并一篇，是因为高阁寺没开放，只在景区外拍到几张片子。
彰德，即今安阳。不同朝代，其辖区有变化。
彰德府城隍庙，又名“威灵公庙”，位于文峰区鼓楼东街6号，总面积
近1万平米，为安阳市现存规模最大、保存较为完好的明清时期的宗教建筑群。
彰德府城隍庙始建于北周大象二年。明洪武年间，彰德府城隍被敕封为“威灵公”，明洪武二年（1369年）重修城隍庙，后多次修葺。1986年河南“省保”，第七批“国保”（“文保”碑拍得歪七扭八，是因为铁栅栏的影响）。
城隍庙坐北朝南，现存牌坊、山门和五座大殿及东西厢房等建筑，多为1985年后重建。以下景区提供的“安阳民俗博物馆（彰德府城隍庙）”导游图上，将山门算在内，共六座大殿。
感觉有点乱，还是按下图，叙述起来条理清楚些。
重点放在城隍庙中轴线建筑。沿中轴线，依次排列着木牌楼、山门、泮池石桥、前殿、拜殿、大殿、寝殿，九门相照。
建筑类型有悬山式、歇山式、硬山式，单檐或重檐结构。建筑造型庄重威严、古朴大方，雕刻彩绘内容丰富、图案精美，体现着高超的建筑艺术水平。
四柱三楼式木牌楼，牌楼中书“威灵公庙”。
之后紧挨着山门，面阔3间，歇山重檐九脊，绿色琉璃瓦顶。正面不好拍，首图于下图，是山门的内侧。
山门与前殿间有泮池，上架设三孔石桥。
前殿，面阔3间，进深3间，悬山顶覆绿琉璃瓦。内设安阳“非遗”展，与“国保”无涉，略过。
拜殿，与前殿相近，不同的是，殿前多了个平台。面阔3间，进深3间，悬山顶覆绿琉璃瓦。内设“城隍文化展”。
大殿。
城隍爷端坐殿正中，但不知此位城隍是何人？中国的城隍里不乏有名有姓的忠臣良将，然安阳城隍爷的记载只有在明洪武二年的碑文中有一句：“惟彰德府城隍聪明正直、圣不可罔”，资料甚少，无法得知他的生平。
大殿内的城隍爷雕像有过这么一段“死里逃生”的历史。“文-革”中的破四旧，城隍庙被砸得稀巴烂，但城隍爷雕像却不翼而飞。直到上世纪80年代初，在原址重建城隍庙后，20年前消失的那位城隍爷竟令人意外地重新坐在大殿内。
原来当时一位老百姓冒死将其藏在夹墙内保存起来。这位老乡的智慧和勇气为大家所敬佩，正是他的机智和勇敢，为历史保存了一件珍贵的遗产。但是不知是否眼前这尊塑像?
寝殿，城隍奶奶的地盘，面阔5间，进深3间，悬山式覆绿琉璃瓦。
殿前立着一对石马，马前专门备有水槽。相当俊美的石马，雕工上乘，多拍了几片。
殿的匾额上从右至左写着“乐善好施”四个繁体大字，其中的“好”字竟是女在右子在左，“好”字为什么用这种写法？传统书写顺序是右前左后，女在前男在后，难道这位城隍奶奶要突出妇女地位，由她说了算？在她这块地盘里，确实应该这样。
殿内端坐城隍奶奶，雕塑风格与城隍爷相近。
周围设“流光溢彩——馆藏近代民间灯烛展”，本应宁静的寝殿热闹了起来。
此外还有几十间配殿及廊房，使其整体更加威严肃穆、恢弘壮观。
高阁寺原名大士阁，位置在市区内马号街。因为建在砖砌的高台基上，才被叫做高阁寺。
高阁寺其实不是传统的寺庙，是明成祖的第三子朱高燧王府（即赵王府）中的一座大殿，用于召见下属。
因为不开放，只在其侧面拍到几张片子，难以反映全豹。
明洪熙元年（1425年），赵王朱高燧来到封地彰德。将府署迁走，原来的府署改建为赵王府。府内大大小小建筑达数十座，大士阁是赵王的宫殿。民国时期，府内建筑纷纷倒倾，仅存大士阁。
高阁寺建在梯形台基之上，通高20余米，台基高8米，长宽13米，南侧中部为石质阶梯，共32级。两侧为汉白玉扶栏，栏上雕有石狮，情态各异，栩栩如生。台基上外围也圈有汉白玉扶栏、石雕。基底上约一米高处有石浮雕装饰，每面八条龙，相互对称。阁楼高十米，重檐九脊，琉璃瓦顶。1982年进行过大整修。
从安阳地方的网站上借用4张片子，希望给大家留个更深刻的印象。谢谢原作者了！
（待续。文字部分参考有关文献和景点的介绍，特此说明，并感谢原作者！）
彰德府城隍庙始建于北周大象二年。明洪武年间，彰德府城隍被敕封为“威灵公”，明洪武二年（1369年）重修城隍庙，后多次修葺。1986年河南“省保”，第七批“国保”（“文保”碑拍得歪七扭八，是因为铁栅栏的影响）。
城隍庙坐北朝南，现存牌坊、山门和五座大殿及东西厢房等建筑，多为1985年后重建。以下景区提供的“安阳民俗博物馆（彰德府城隍庙）”导游图上，将山门算在内，共六座大殿。
感觉有点乱，还是按下图，叙述起来条理清楚些。
重点放在城隍庙中轴线建筑。沿中轴线，依次排列着木牌楼、山门、泮池石桥、前殿、拜殿、大殿、寝殿，九门相照。
建筑类型有悬山式、歇山式、硬山式，单檐或重檐结构。建筑造型庄重威严、古朴大方，雕刻彩绘内容丰富、图案精美，体现着高超的建筑艺术水平。
四柱三楼式木牌楼，牌楼中书“威灵公庙”。
之后紧挨着山门，面阔3间，歇山重檐九脊，绿色琉璃瓦顶。正面不好拍，首图于下图，是山门的内侧。
山门与前殿间有泮池，上架设三孔石桥。
前殿，面阔3间，进深3间，悬山顶覆绿琉璃瓦。内设安阳“非遗”展，与“国保”无涉，略过。
拜殿，与前殿相近，不同的是，殿前多了个平台。面阔3间，进深3间，悬山顶覆绿琉璃瓦。内设“城隍文化展”。
大殿。
城隍爷端坐殿正中，但不知此位城隍是何人？中国的城隍里不乏有名有姓的忠臣良将，然安阳城隍爷的记载只有在明洪武二年的碑文中有一句：“惟彰德府城隍聪明正直、圣不可罔”，资料甚少，无法得知他的生平。
大殿内的城隍爷雕像有过这么一段“死里逃生”的历史。“文-革”中的破四旧，城隍庙被砸得稀巴烂，但城隍爷雕像却不翼而飞。直到上世纪80年代初，在原址重建城隍庙后，20年前消失的那位城隍爷竟令人意外地重新坐在大殿内。
原来当时一位老百姓冒死将其藏在夹墙内保存起来。这位老乡的智慧和勇气为大家所敬佩，正是他的机智和勇敢，为历史保存了一件珍贵的遗产。但是不知是否眼前这尊塑像?
寝殿，城隍奶奶的地盘，面阔5间，进深3间，悬山式覆绿琉璃瓦。
殿前立着一对石马，马前专门备有水槽。相当俊美的石马，雕工上乘，多拍了几片。
殿的匾额上从右至左写着“乐善好施”四个繁体大字，其中的“好”字竟是女在右子在左，“好”字为什么用这种写法？传统书写顺序是右前左后，女在前男在后，难道这位城隍奶奶要突出妇女地位，由她说了算？在她这块地盘里，确实应该这样。
殿内端坐城隍奶奶，雕塑风格与城隍爷相近。
周围设“流光溢彩——馆藏近代民间灯烛展”，本应宁静的寝殿热闹了起来。
此外还有几十间配殿及廊房，使其整体更加威严肃穆、恢弘壮观。
高阁寺原名大士阁，位置在市区内马号街。因为建在砖砌的高台基上，才被叫做高阁寺。
高阁寺其实不是传统的寺庙，是明成祖的第三子朱高燧王府（即赵王府）中的一座大殿，用于召见下属。
因为不开放，只在其侧面拍到几张片子，难以反映全豹。
明洪熙元年（1425年），赵王朱高燧来到封地彰德。将府署迁走，原来的府署改建为赵王府。府内大大小小建筑达数十座，大士阁是赵王的宫殿。民国时期，府内建筑纷纷倒倾，仅存大士阁。
高阁寺建在梯形台基之上，通高20余米，台基高8米，长宽13米，南侧中部为石质阶梯，共32级。两侧为汉白玉扶栏，栏上雕有石狮，情态各异，栩栩如生。台基上外围也圈有汉白玉扶栏、石雕。基底上约一米高处有石浮雕装饰，每面八条龙，相互对称。阁楼高十米，重檐九脊，琉璃瓦顶。1982年进行过大整修。
从安阳地方的网站上借用4张片子，希望给大家留个更深刻的印象。谢谢原作者了！
（待续。文字部分参考有关文献和景点的介绍，特此说明，并感谢原作者！）