蔡文姬本名蔡琰，字昭姬，后为避司马昭名讳，遂改为文姬，是东汉三国之际的著名女诗人，而且她仅以一首五言《悲愤诗》，便奠定了在中国文学史上的重要地位，是建安时期唯一女诗人，正所谓干得多不如干得好。
似乎每个叫得上名号的古代才女，都有一个不错的家庭出身。蔡文姬也不例外，出身书香世家，父亲便是东汉著名的大学者、辞赋大家、书画大家蔡邕。熟悉三国史的人都知道蔡邕和很多三国著名人物有交集，比如家喻户晓的曹操，既是蔡邕的好友，又是蔡邕的学生，为此曾千金赎回流落匈奴的
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蔡文姬本名蔡琰，字昭姬，后为避司马昭名讳，遂改为文姬，是东汉三国之际的著名女诗人，而且她仅以一首五言《悲愤诗》，便奠定了在中国文学史上的重要地位，是建安时期唯一女诗人，正所谓干得多不如干得好。
似乎每个叫得上名号的古代才女，都有一个不错的家庭出身。蔡文姬也不例外，出身书香世家，父亲便是东汉著名的大学者、辞赋大家、书画大家蔡邕。熟悉三国史的人都知道蔡邕和很多三国著名人物有交集，比如家喻户晓的曹操，既是蔡邕的好友，又是蔡邕的学生，为此曾千金赎回流落匈奴的
蔡文姬，下嫁曹操手下的大才子董祀，生的一个女儿嫁给了大军师司马懿的儿子司马师为妻（一说是蔡文姬妹妹的女儿是司马师第三任妻子）；想篡汉的董卓因爱蔡邕之才，曾胁迫其附逆，一日连升三级，拜将封侯，气势如虹，董卓被吕布除掉，心怀知遇之恩的蔡邕抚尸痛哭，惹恼了王允，将其斩首。有这样的家庭背景和历史背景，简直就是让人眼前一亮。
无疑，蔡文姬的人生基调算是有点灰暗苍凉，不然的话也不能写出“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”诸如此类沉郁苍凉、令人断肠的《胡笳十八拍》了。虽然她出身官宦之家，也曾有过幸福的童年，在大文豪父亲的熏陶下（关于她那诗书画音史皆能的全才父亲，南宋大诗人陆游甚至曾写诗感叹曰：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎”，可以窥见其影响之大），自然耳濡目染，博闻强记，既善诗赋又能辨琴，正如某些历史研究者所言：“她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人”这样的高超辨才，难怪是能入选《三字经》的经典历史人物，丁廙也曾对其大赞道：“明六列之尚致，服女史之语言”。只是由于她生不逢时（东汉三国之乱世），又因父亲那动辄得咎的“大炮筒”性格，一生备受打击，蔡文姬的命运也可以说是喜忧参半，正所谓她诗中所言“人生几何时，怀忧终年岁”，饱受离乱之苦，所以基于她个人命运而作的《悲愤诗》写得激昂酸楚、情真意切，有诗评家认为：“《悲愤诗》向我们叙述了当时社会环境下女性群体的柔弱、无助,斥责了战争的冷酷无情,同时表达了对战争中同类相残的愤恨。此诗以女性特有的细腻笔触赋真挚深情于字里行间,在众多男性诗人中独树一帜,使《悲愤诗》在中国文学史上具有特殊的价值和地位。”评价不可谓不高，有人甚至认为“她在文学上的成就并不逊于建安诸子中的任何一人”，是建安时期唯一的女诗人，《悲愤诗》还被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗，具有不可替代的开创意义（虽然骚体《悲愤诗》也有人认为是伪作）。
作为古代美女诗人，估计人们最津津有味喜闻乐见的就是女诗人那不同凡响的三段婚姻了。
蔡文姬虽然有一个名动当朝的高官父亲，却也阻止不了自己婚姻的不幸，虽然“文姬归汉”一直是中国历史上盛传的佳话，名垂千古的曹操还当了中间保人。
话说蔡文姬生活的年代是汉末天下大乱之时，董卓作乱，匈奴南侵，人心不定。16岁时蔡文姬嫁给河东世族子弟、大才子卫仲道，原本两人也是夫唱妇和十分恩爱，无奈天意弄人，不到一年，卫仲道因咯血而一命呜呼，两人未曾生得一男半女，倒霉的蔡文姬还从此落下了一个“克夫命”，被人另眼相待，心高气傲又不堪受辱的蔡文姬一气之下跑回娘家，落得清静。
却说怀有豺狼野心的董卓入京后强迫文化名人蔡邕做官，蔡文姬的命运也跟着沉沉浮浮，其时她先被董卓军强迫西迁长安，后又被南匈奴掠去，背井离乡，饱尝异乡之苦十二年。好在她颇有姿色文才，匈奴左贤王趁机纳为王妃，生有二子，所以蔡文姬的《胡笳十八拍》是有真实而深切的人生体验的，什么“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然”，便是当时的内心写照，决不是无病呻吟的作品，是一种自传式的东西。长期的异族生活，她甚至学会了番邦语言，很有音乐天赋的她还学会了吹胡笳，成了国际复合型人才，生在现代也会十分吃香。
再后来，便发生了在历史也赫赫有名的“文姬归汉”事件。
关于这，据《后汉书•董祀妻传》载：“曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀”。这事大约发生于建安十二年（公元207年，也有人认为发生于208年曹操做了丞相的那一年，当时爆发了著名的“赤壁之战”），据说十分念旧的曹操，出于对挚友蔡邕无嗣的遗憾，非常有情义地派周近为使者，携黄金千两白壁一双下重本去匈奴把文姬赎了回来，还送佛送到西好心为蔡文姬安排了一桩美满婚姻，那就是嫁给风流倜傥的大才子屯田都尉董祀，这已经是她第三次嫁人了。谁说乱世奸雄曹操无情无义？错也。
据说蔡文姬和董帅哥是有爱情的。蔡文姬第三次出嫁时年已三十有五，是个高龄产妇。起先一表人才又颇为清高的董祀是有点嫌弃蔡文姬，正值盛年的他认为她年纪偏大，还嫁过两次，她又老是惦记在匈奴的儿子，生活当然总是嗑嗑碰碰，碍于曹操的情面，他才啃下了这段不是很匹配的婚姻。
而婚后第二年，情况便有了变化。那一年，董祀犯了罪，本要杀头，是蔡文姬蓬头垢面、衣衫不整立马跑去向自己的师哥曹操求情，看到蔡文姬不顾体面救夫心切，连一向以残忍著称的曹操也心软了，不仅宽恕了董祀，还赐以头巾鞋袜给蔡文姬御寒。曹操甚至还特意让记性很好的蔡文姬将她父亲已散失的书籍默写出来，以示对故人的怀念。
从此以后，感念救命之恩的董祀不再轻视妻子，而且为了让蔡文姬专注于诗歌和音乐创作，自己辞去公务员之职回来和妻子琴瑟和鸣，筑屋洛水之滨的美丽山林里，过起了与世无争的田园生活，甚至于日理万机的曹操也曾在狩猎之余兴致勃勃地前去探班，风光之至。而正因为与好熟女出名的曹操的超级男女友情，历史上甚至于还有传曹操与蔡文姬关系暧昧。
后来，夫妻俩育有一子一女，女儿还嫁给了“谋圣”司马懿的儿子司马师为妻，成为了著名的历史家族的一员。居然与曹操传绯闻的蔡文姬，后来竟是司马懿亲家，还真是天意弄人，很有历史喜感。
无疑，蔡文姬的人生基调算是有点灰暗苍凉，不然的话也不能写出“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”诸如此类沉郁苍凉、令人断肠的《胡笳十八拍》了。虽然她出身官宦之家，也曾有过幸福的童年，在大文豪父亲的熏陶下（关于她那诗书画音史皆能的全才父亲，南宋大诗人陆游甚至曾写诗感叹曰：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎”，可以窥见其影响之大），自然耳濡目染，博闻强记，既善诗赋又能辨琴，正如某些历史研究者所言：“她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人”这样的高超辨才，难怪是能入选《三字经》的经典历史人物，丁廙也曾对其大赞道：“明六列之尚致，服女史之语言”。只是由于她生不逢时（东汉三国之乱世），又因父亲那动辄得咎的“大炮筒”性格，一生备受打击，蔡文姬的命运也可以说是喜忧参半，正所谓她诗中所言“人生几何时，怀忧终年岁”，饱受离乱之苦，所以基于她个人命运而作的《悲愤诗》写得激昂酸楚、情真意切，有诗评家认为：“《悲愤诗》向我们叙述了当时社会环境下女性群体的柔弱、无助,斥责了战争的冷酷无情,同时表达了对战争中同类相残的愤恨。此诗以女性特有的细腻笔触赋真挚深情于字里行间,在众多男性诗人中独树一帜,使《悲愤诗》在中国文学史上具有特殊的价值和地位。”评价不可谓不高，有人甚至认为“她在文学上的成就并不逊于建安诸子中的任何一人”，是建安时期唯一的女诗人，《悲愤诗》还被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗，具有不可替代的开创意义（虽然骚体《悲愤诗》也有人认为是伪作）。
作为古代美女诗人，估计人们最津津有味喜闻乐见的就是女诗人那不同凡响的三段婚姻了。
蔡文姬虽然有一个名动当朝的高官父亲，却也阻止不了自己婚姻的不幸，虽然“文姬归汉”一直是中国历史上盛传的佳话，名垂千古的曹操还当了中间保人。
话说蔡文姬生活的年代是汉末天下大乱之时，董卓作乱，匈奴南侵，人心不定。16岁时蔡文姬嫁给河东世族子弟、大才子卫仲道，原本两人也是夫唱妇和十分恩爱，无奈天意弄人，不到一年，卫仲道因咯血而一命呜呼，两人未曾生得一男半女，倒霉的蔡文姬还从此落下了一个“克夫命”，被人另眼相待，心高气傲又不堪受辱的蔡文姬一气之下跑回娘家，落得清静。
却说怀有豺狼野心的董卓入京后强迫文化名人蔡邕做官，蔡文姬的命运也跟着沉沉浮浮，其时她先被董卓军强迫西迁长安，后又被南匈奴掠去，背井离乡，饱尝异乡之苦十二年。好在她颇有姿色文才，匈奴左贤王趁机纳为王妃，生有二子，所以蔡文姬的《胡笳十八拍》是有真实而深切的人生体验的，什么“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然”，便是当时的内心写照，决不是无病呻吟的作品，是一种自传式的东西。长期的异族生活，她甚至学会了番邦语言，很有音乐天赋的她还学会了吹胡笳，成了国际复合型人才，生在现代也会十分吃香。
再后来，便发生了在历史也赫赫有名的“文姬归汉”事件。
关于这，据《后汉书•董祀妻传》载：“曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀”。这事大约发生于建安十二年（公元207年，也有人认为发生于208年曹操做了丞相的那一年，当时爆发了著名的“赤壁之战”），据说十分念旧的曹操，出于对挚友蔡邕无嗣的遗憾，非常有情义地派周近为使者，携黄金千两白壁一双下重本去匈奴把文姬赎了回来，还送佛送到西好心为蔡文姬安排了一桩美满婚姻，那就是嫁给风流倜傥的大才子屯田都尉董祀，这已经是她第三次嫁人了。谁说乱世奸雄曹操无情无义？错也。
据说蔡文姬和董帅哥是有爱情的。蔡文姬第三次出嫁时年已三十有五，是个高龄产妇。起先一表人才又颇为清高的董祀是有点嫌弃蔡文姬，正值盛年的他认为她年纪偏大，还嫁过两次，她又老是惦记在匈奴的儿子，生活当然总是嗑嗑碰碰，碍于曹操的情面，他才啃下了这段不是很匹配的婚姻。
而婚后第二年，情况便有了变化。那一年，董祀犯了罪，本要杀头，是蔡文姬蓬头垢面、衣衫不整立马跑去向自己的师哥曹操求情，看到蔡文姬不顾体面救夫心切，连一向以残忍著称的曹操也心软了，不仅宽恕了董祀，还赐以头巾鞋袜给蔡文姬御寒。曹操甚至还特意让记性很好的蔡文姬将她父亲已散失的书籍默写出来，以示对故人的怀念。
从此以后，感念救命之恩的董祀不再轻视妻子，而且为了让蔡文姬专注于诗歌和音乐创作，自己辞去公务员之职回来和妻子琴瑟和鸣，筑屋洛水之滨的美丽山林里，过起了与世无争的田园生活，甚至于日理万机的曹操也曾在狩猎之余兴致勃勃地前去探班，风光之至。而正因为与好熟女出名的曹操的超级男女友情，历史上甚至于还有传曹操与蔡文姬关系暧昧。
后来，夫妻俩育有一子一女，女儿还嫁给了“谋圣”司马懿的儿子司马师为妻，成为了著名的历史家族的一员。居然与曹操传绯闻的蔡文姬，后来竟是司马懿亲家，还真是天意弄人，很有历史喜感。