【原文】
心无其心，何有于观？释氏曰“观心”重增其障；物木一物，何待于齐？庄生曰“齐曰方物”方，自的共同。
【译文】
倘若一个人内心深处没有邪恶的念头或者是漂浮不定的思虑和忧愁，那么，又何必要时刻自省，需要别人观察监督呢？佛家所说的“观察自己的内心”，要是不正确对待，会给自己的修行带来一道难以突破的屏障。万物本来就是一物，都是同气连枝的，又何必要来贴上不平等的标签呢？长子所说的“消除物我的界限”，其目的是人们所共同的目的。
【心得】
佛祖曾说过“本来无一物，何处惹尘埃”，心中自是明镜高悬，又何必要需要别人监督呢？自己做事做人都无愧于心，行得正，走得稳，又何必在意别人的闲言碎语呢？人与人，物与物之间，其实都是一样的地位和等级，其实原本没有等级，普同一等，没有界限，而很多的是人为的要来强行区分和划分，消除物我的界限，达到天人合一的境界，其实是人类共同的目的。
【原著简介】
心无其心，何有于观？释氏曰“观心”重增其障；物木一物，何待于齐？庄生曰“齐曰方物”方，自的共同。
【译文】
倘若一个人内心深处没有邪恶的念头或者是漂浮不定的思虑和忧愁，那么，又何必要时刻自省，需要别人观察监督呢？佛家所说的“观察自己的内心”，要是不正确对待，会给自己的修行带来一道难以突破的屏障。万物本来就是一物，都是同气连枝的，又何必要来贴上不平等的标签呢？长子所说的“消除物我的界限”，其目的是人们所共同的目的。
【心得】
佛祖曾说过“本来无一物，何处惹尘埃”，心中自是明镜高悬，又何必要需要别人监督呢？自己做事做人都无愧于心，行得正，走得稳，又何必在意别人的闲言碎语呢？人与人，物与物之间，其实都是一样的地位和等级，其实原本没有等级，普同一等，没有界限，而很多的是人为的要来强行区分和划分，消除物我的界限，达到天人合一的境界，其实是人类共同的目的。
【原著简介】