代沟下的优先鄙视权是一种迂腐
2017-09-10 20:23阅读：
美国节目《Dr.Phil
Show》上，23岁的女儿泰勒向主持人控诉了自己的46岁母亲穿着太暴露：“我很不舒服，她穿得比我还少，让我很丢脸。”并在现场展示妈妈的超短裤。妈妈则辩解说，“我为我的穿着感到自豪。实际上，这种子女与父母的观念冲突，不管是在美国还是在中国都会存在。大抵有人类生活的地方，就会有观念的水位之差。说到底，文明的驱动是离不开观念冲撞的。
如果单从观念矛盾来看，这似乎只是主流向非主流的一次控诉。女儿不希望母亲穿着太暴露，于公于私都好像占据着主流观念的高地。这个世界好像就是为年轻人所造的，不管他们再怎么打破常规，因为年轻一切就都可以理解，即便有违和感，也总会转瞬即逝。
同样的事情，换到父辈身上，就成为一种“大不韪”。坦白讲，在观念的深处，着实是存在“优先鄙视权”一说。事实上，在我们的生活里，这种现象随处可见。当然，多数情况是，子女觉得父母的观念很OUT，总是很难沟通的下去。
冲突的产生有生活习惯的差异，文化观念的更迭，世俗理解的不同。总之按照人类时间的轴线，新生代发展的轨迹，多数情况下子女会比父母接受的信息更多，这也就为“优先鄙视权”埋下伏笔，甚至可以说是主要驱动力。
大多数年轻人，都会觉得父母很“落后”，甚至有一点“迂腐”。因为父母们不理解他们的前卫，不认同他们的理想，甚至就连简单的生活习惯都要提出各种异议，总之和父母在一起生活或交流是很不容易的事情。
当然，这
里边与孝不孝顺无关，只是从观念的角度去看。不过，值得注意的问题是，有一部分年轻人从来不懂和解，面对父母一代总要争出个高下，总以为自己比父母知道的“常识”多一点，就很看不起父母的“无知”。甚至一些时候，竟然能与父母发生激烈争执，很是影响家庭融合。
我们不得不承认，观念确实是有差异的。时代的、宗教的、性别的、地区的、年龄的，如此种种都会一定意义上影响人们的认知，长久的沉淀流传也就形成观念。以历史的轴线去看，多数晚辈确实比父辈懂的更多，接受的更多。但这本身的存在，只是一种文明的进化，并非值得炫耀什么。
知道父辈没有自己的常识丰富，这只是个人文明的第一步，要想真正成为名副其实的文明人，大抵是需要和解与父辈相左的观念。当然和解不等于认同，只是一种对父辈难以改变的一种存在性容纳。毕竟人与人的社交需要在平和下进行，需要在理解中升华，需要在合力中完成。如果我们死盯着“父母的观念”进行鄙视，大抵我们和那些迂腐的老人没什么区别。
知道迂腐不去容纳，其实和迂腐本身没什么区别。于此，就“优先鄙视权”而言，实际上也是一种迂腐。只不过在一个相对自私的潮流里，人们总把这种丧性当成一种文明，总以为自己知道别人不知道就是一种优越感。从某种意义上看，这显然就是不自知。
这样的一种境遇下，很多人对代沟往往呈现出一种抵抗。在他们的眼里，好像自己理解的、喜欢的、想当然的，就应该别人也如此。尤其是与自己有亲密关系的父辈，更应该与自己有一样的认知和观念。可惜人的观念，基本都是生活和经验的投射，只有善于学习和钻研者，或许才能打破束缚与时代一起成长。不过，这样的人总是少数。
我时常陷入冥想，像周有光那种百岁的老一代知识分子，能穿透历史与时间，与现代社会一起共振的老人，基本算是人中圣贤。他们的习惯也许还是比较老旧，但观念却一直走在前面。不管是常识的含量还是观念的水位，都超乎常人。但他们却能很好的与这个世界和解，能容得下周遭的无知，更能容得下世界的多元。
从这一点上来看，那些总把代沟挂嘴边的人真是显得很迂腐，有点知识就沉不住，有点观念就要束缚他人，说到底这何尝不是一种无知。这个世界上的“先生”与“后生”，从历史的位移去看，就是时间先后而已，单凭观念的水位差就要断定是代沟，大抵是对自己的认知还不到位。
所以，对于文明而言，我总觉得认知到什么只是入门阶段，能理解什么才是文明的真谛。像代沟下的优先鄙视权，他反应的不仅仅是主流观念中的狭隘，更多的是对人本身的一种束缚。说到底，很多代沟就是人为预设的流程，太希望寻求理解而不得，就自然浮现鸿沟，只是理解总是双向的，年轻人为何就不能多去理解父辈们的局限呢？
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