花钱治不如再生一个：“性价比”里的挣扎
2017-09-18 21:46阅读：
安徽太和，一名5个月大的女婴出生后查出先天性胆道闭锁。女婴的母亲称“花这么多钱治还不如再生一个”，就将女婴送给打工的爷爷奶奶，顺便留下一句“你们看着办，不行就扔了”。但两个老人决定，就算付出自己的命也得把孙女救回。这种自带站队属性的事件，旁观者谈论起来会比较带劲儿，但当事者（家属们）往往会较为挣扎。
我相信，女婴的母亲也是做过内心挣扎的，她比谁都清楚“先天性胆道闭锁”的严重性。即便花费再多，到最后也是“人财两空”的境地。于是，才有那句冷冰冰的“花钱治不如再生一个”的悲痛之声。或许有人会说，那为何爷爷奶奶就不忍心呢？说到底，亲生父母最知痛楚，他人终究算旁观。某种意义上，爷爷奶奶只是比普通旁观者近一些而已。
只是，常规的舆论视角，势必会停留在人性的死水沟里进行解构。实际上，却忽略了人性中较为微妙的因子：“活下来”。人要是身患绝症，往往也就是苟活着。如若家庭条件好一些，还可以进行治疗，在苟延残喘中多活几天。相反，家庭条件差，家人同时也就会陷入阴霾之中，这种时候家人甚至会希望病人早一点“死去”，不仅是病人的解脱，也是家人的解脱。
从人性的尺度出发，见死不救着实违背道义，但这只能证明旁观者的心态好塑造。但凡亲历生死难治的病症，当事者（家属们和病人）就不得不开始考虑“性价比”（治好的效果和治病的费用的比率）这种事情。毕竟，对常人而言，在当下这个时代是病不起的。
我们不得不承认，在疾病面前我们是无助的。尤其是身患绝症的当事
者，除却依靠自己家属的帮助，就目前的医疗机制，很难让他们有尊严的去接受长期治疗。是的：“久病床前无孝子”，这与人性世道着实无关。他只是告诉我们，人要想活的有尊严，多数时候只能靠自己或是有效的机制去维持，那些道义和深情，往往只是为软化僵硬存在的形而上。
实际的生活中，但凡家属还能哭出来的时候，说明病人还是有希望的。一旦家属开始没情绪，大概也就说明病人没救了。对于生命而言，若论人性尺度，大抵生者的尊严是应该被优先考虑的。如果一个家庭为救治一个孩子，最终落得岌岌可危，那么这种拼尽全力而不得救治的做法又有什么意义呢？难道就为成全一句道义吗？
道义如果就是为道义存在，大抵就很没道义。当然，一个家庭确实有经济能力成全一个为道义存在的生命体，大概也是一种好事。只是，作为普通家庭而言，有时候不是不想成全道义，而是真的难以做到。
就拿最简单的“反哺父母”而言，子女如果都相对“富有”，父母的生活自然就差不了。如果子女自己的生活都很差劲儿，大抵晚年的父母也就只能靠自己养老了。我们并不是臆断现实的残酷，就觉得道义不重要，而是觉得所谓的道义确实需要考虑现实问题。
道义满满的社会形态，固然是人类共同的追求。但人类的文明进化过程，首先是要活下来。5个月大的女婴着实让人惋惜，可如果让一个普通家庭为其拼尽所有，真不见得是对生命的尊重。生命的尊严是流动的，免不了顾此失彼。尤其面对绝症婴儿而言，实际上就是一种摧残。
不断的手术，不断的打针，到头来还是付之一炬，能安慰的也只是生者的心，可生者的心真的被安慰了吗？所有的残局，家属们还需要自己面对，留下的道义也只是大众嘴里的道义，在家属的生活里毫无作用，多半也只是想起来心酸罢了。
说到底，命运是很残酷的。有的人天生就命短，有的人天生就贫乏，有的人天生就傻缺，很多事情只有正视的时候，些许才能保留道义的纯粹，否则就以简单的人性是非去考量，不免会陷入道德轮回，难以释怀。
爱，或许本来就不合理。旁人以为的爱往往是理性的，道义的。但母亲的爱却是毁灭的，绝情的。或许，对于一个普通母亲而言，她已经尽力了，只是在舆论的迷雾里，旁人没有看到而已。抑或，对这位母亲而言，未来的生活可能更重要。
说到底，在物质相对贫乏的普通人的生活里，“性价比”着实比“人性”更重要，过去，现在，未来，都不会变。某种意义上，这可能就是最实用的人性尺度：“活着的更重要”。
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