“研究生实验室自杀身亡”事件经大连理工大学（以下简称：大连理工）通报后正式进入舆论视野。说实话，仅凭“时间”、“地点”、“人物”及“关怀式”的通报本身，似乎看不出这起自杀事件的微妙之处。但是，当我们凝视那封有头有尾的“遗书”和“自缢现场照”时，却能读出难以掩饰的共情。
事发的基本“时间线”其实已经很清楚，按照“逝者”的截图照及发送时间来看，13日凌晨1点写好文字部分，自缢的绳索应该是在凌晨2点前拴好的，因为社交媒体所显示的发送时间是凌晨2点，而“逝者”被发现的时候是早上7点左右。显而易见，“逝者”是在凌晨2点之后正式实施自缢行为。
说实话，仅凭“时间线”及“时间区间”的选择，就可以断定这并非意外，而是“深思熟虑”后的“出走”行为。从某种意义上而言，这种说法可能显得并不“正能量”，怎么能把自杀行为说成是“出走”那么潇洒呢？这里我们要承认，在我们的文化中弥漫着对自杀的鄙夷，混杂着侮辱、恐惧以及不认同、因此人们很难心平气和、一清二楚地谈论这个话题。
可吊诡的是，在凝视“遗书”的过程中，我们看到的更多是人们的理解和祝福。因为“遗书”呈现出的氛围并非完全是压抑的，虽然也存在抱怨，但却并没有把自己的自杀行为归于任何人的推动，与此同时，直到“逝者”决定“出走”，还表现得比较温暖，比如“捐献器官”以及对周遭事物的衷心祝福。
说到底，这位“逝者”算是比较“负责任的自杀者”，起码不是那种“一走了之”的人。因为，我们很清楚，一个学生死在学校意味着什么。很大程度上，要是没有“遗书”的存在，善后事宜会比较麻烦，也就是大连理工的锅会更大，从这个视角看待“逝者”的自杀逻辑，根本上还是不想拖累任何人。
就如不少人揣测的那样儿，这位“逝者”生前肯定是个比较自我要求较高的人，甚至，从其调侃十足的“遗书”中来看，应该属于看明白世事真相的人，只不过是选择出走，而非勇敢的活下去。所以，对于“研究生实验室自杀身亡”来讲，除却要站在“自杀消极论”上进行一定的批判，更为重要的是看到生命本身对生命取舍的自由方向。
舆论中有部分观点将“研究生实验室自杀身亡”的主要原因归咎于“教育机制”，这其实属于偷懒行为。因为，“教
事发的基本“时间线”其实已经很清楚，按照“逝者”的截图照及发送时间来看，13日凌晨1点写好文字部分，自缢的绳索应该是在凌晨2点前拴好的，因为社交媒体所显示的发送时间是凌晨2点，而“逝者”被发现的时候是早上7点左右。显而易见，“逝者”是在凌晨2点之后正式实施自缢行为。
说实话，仅凭“时间线”及“时间区间”的选择，就可以断定这并非意外，而是“深思熟虑”后的“出走”行为。从某种意义上而言，这种说法可能显得并不“正能量”，怎么能把自杀行为说成是“出走”那么潇洒呢？这里我们要承认，在我们的文化中弥漫着对自杀的鄙夷，混杂着侮辱、恐惧以及不认同、因此人们很难心平气和、一清二楚地谈论这个话题。
可吊诡的是，在凝视“遗书”的过程中，我们看到的更多是人们的理解和祝福。因为“遗书”呈现出的氛围并非完全是压抑的，虽然也存在抱怨，但却并没有把自己的自杀行为归于任何人的推动，与此同时，直到“逝者”决定“出走”，还表现得比较温暖，比如“捐献器官”以及对周遭事物的衷心祝福。
说到底，这位“逝者”算是比较“负责任的自杀者”，起码不是那种“一走了之”的人。因为，我们很清楚，一个学生死在学校意味着什么。很大程度上，要是没有“遗书”的存在，善后事宜会比较麻烦，也就是大连理工的锅会更大，从这个视角看待“逝者”的自杀逻辑，根本上还是不想拖累任何人。
就如不少人揣测的那样儿，这位“逝者”生前肯定是个比较自我要求较高的人，甚至，从其调侃十足的“遗书”中来看，应该属于看明白世事真相的人，只不过是选择出走，而非勇敢的活下去。所以，对于“研究生实验室自杀身亡”来讲，除却要站在“自杀消极论”上进行一定的批判，更为重要的是看到生命本身对生命取舍的自由方向。
舆论中有部分观点将“研究生实验室自杀身亡”的主要原因归咎于“教育机制”，这其实属于偷懒行为。因为，“教