近日，在贵州遵义，一新郎在接亲的过程中，因“娘家人”要求接亲团必须喝完摆在门口的几十杯拦门酒才能进门，导致新郎情绪瞬间失控怒摔捧花转身走人。事后双方虽然达成和解，新郎道歉并接走新娘，但是在接亲的过程中发生这样的不愉快，总还是让人感到很遗憾。
要知道，即便有人强调“娘家人”应该只是“闹着玩”，认为当事“新郎”有些情商不够，但就舆论的基本盘来看，貌似“叫好声“更为普遍。在一定程度上，对于接亲的事宜来讲，一直以来“婆家人”都显得比较卑微，貌似只有在接亲的时候，“婆家人”被“娘家人”踩在脚下反复蹂躏，新娘才能幸福地进入婚姻。
可事实上，越是这样“强人所难”，可能越是容易形成“人性狩猎”的反扑。当然我们并不是否认习俗的存在，很多时候习俗本身需要跟着时代的进程演化，起码在具体的实践过程中，要有基本的尊重感，要不然，但凡“婆家人”对习俗有异议，就容易发生不愉快。
当然，一般来讲，双方事先应该进行相关习俗事宜的沟通，毕竟就国内的婚礼仪式本质，多半是给外人看的“一场演出”。这种情况下，“演出效果”好不好，完全就能看出两家人搭台唱戏的过程是否配合默契。不过，总体上而言，这种问题之所以会发生，也可能不只是几十杯拦门酒的问题，很可能也跟新人结合过程中的一些事宜达成有一定关系。
说实话，虽然主流的婚恋认知中，都强调情投意合的匹配，可回到世俗的婚恋达成过程中，还是会陷入强烈的物欲氛围之中。这导致，如果男方的经济能力较弱，很容易陷入“谈判的情绪对峙”之中。所以就世俗婚恋的达成而言，往往都是比较艰涩的。
所以，聪明的“娘家人”和“婆家人”往往都会事先做好沟通工作，如类似“拦门酒”的操作，要是“娘家人”提前就告诉“婆家人”，很可能喝上几杯后，就可以进去接新娘了。只可惜，当接亲团被“娘人家”逼着喝酒时，新郎却毫无对策，也不知道底线在哪里，这种时候，但凡婚恋达成过程中有艰涩存在，就会瞬间情绪失控。
很多人总爱拿“习俗不可违”说事儿，这其实是一种道德霸凌。很多时候，我们总说要去文化糟粕，其实并不是要把传统习俗都清除掉，而是希望留存下来的传统习俗一定要有尊重人性的微光，要不然只是借着习俗的幌子大搞“人性狩猎”，到头来只会让“新娘”更加不被尊重。
说句不好听的，很多习俗就是为“整蛊”搞出来的戏码，但那也必须建立在双方都能接受的情况下。如果硬性地将一方的习俗强加给另一方
要知道，即便有人强调“娘家人”应该只是“闹着玩”，认为当事“新郎”有些情商不够，但就舆论的基本盘来看，貌似“叫好声“更为普遍。在一定程度上，对于接亲的事宜来讲，一直以来“婆家人”都显得比较卑微，貌似只有在接亲的时候，“婆家人”被“娘家人”踩在脚下反复蹂躏，新娘才能幸福地进入婚姻。
可事实上，越是这样“强人所难”，可能越是容易形成“人性狩猎”的反扑。当然我们并不是否认习俗的存在，很多时候习俗本身需要跟着时代的进程演化，起码在具体的实践过程中，要有基本的尊重感，要不然，但凡“婆家人”对习俗有异议，就容易发生不愉快。
当然，一般来讲，双方事先应该进行相关习俗事宜的沟通，毕竟就国内的婚礼仪式本质，多半是给外人看的“一场演出”。这种情况下，“演出效果”好不好，完全就能看出两家人搭台唱戏的过程是否配合默契。不过，总体上而言，这种问题之所以会发生，也可能不只是几十杯拦门酒的问题，很可能也跟新人结合过程中的一些事宜达成有一定关系。
说实话，虽然主流的婚恋认知中，都强调情投意合的匹配，可回到世俗的婚恋达成过程中，还是会陷入强烈的物欲氛围之中。这导致，如果男方的经济能力较弱，很容易陷入“谈判的情绪对峙”之中。所以就世俗婚恋的达成而言，往往都是比较艰涩的。
所以，聪明的“娘家人”和“婆家人”往往都会事先做好沟通工作，如类似“拦门酒”的操作，要是“娘家人”提前就告诉“婆家人”，很可能喝上几杯后，就可以进去接新娘了。只可惜，当接亲团被“娘人家”逼着喝酒时，新郎却毫无对策，也不知道底线在哪里，这种时候，但凡婚恋达成过程中有艰涩存在，就会瞬间情绪失控。
很多人总爱拿“习俗不可违”说事儿，这其实是一种道德霸凌。很多时候，我们总说要去文化糟粕，其实并不是要把传统习俗都清除掉，而是希望留存下来的传统习俗一定要有尊重人性的微光，要不然只是借着习俗的幌子大搞“人性狩猎”，到头来只会让“新娘”更加不被尊重。
说句不好听的，很多习俗就是为“整蛊”搞出来的戏码，但那也必须建立在双方都能接受的情况下。如果硬性地将一方的习俗强加给另一方