【编者注】“马克思认为生产力决定生产关系，这本身就是逻辑自洽的科学理论，宗教信仰本身也成为人类认知的一部分”天石说……
宗教与科学
——邹天石
这个问题最近许多人提及，这里简单说说看法。人类社会产生宗教比产生科学早，科学本身就是宗教信仰的副产品。
古埃及人修建神庙因而需要计算方法，希腊人也是如此，计算方法逐步自成一体产生公式，几何学原理展示了逻辑思维的力量。
中国历史上也是如此，人们为了长生不老炼丹而发明了火药，可是道学不是科学，当时的火药技术不是化学科学。
但是，宗教的目不是科学，因此不能说科学是宗教的产物，如同不能说人类是宗教的产物一样。科学得以迅猛发展恰恰是摆脱宗教之后，成为自我独立的逻辑自洽体系。
伽利略、牛顿、哥白尼这些人虽然曾是经学院的学生，但是他们研究的是科学而不是经学，不幸的是当时不得不被“宗教审查”。
马克思认为生产力决定生产关系，这本身就是逻辑自洽的科学理论，宗教信仰本身也成为人类认知的一部分。
【关于】邹天石，旅美地缘政治学家、中国画家，在
宗教与科学
——邹天石
这个问题最近许多人提及，这里简单说说看法。人类社会产生宗教比产生科学早，科学本身就是宗教信仰的副产品。
古埃及人修建神庙因而需要计算方法，希腊人也是如此，计算方法逐步自成一体产生公式，几何学原理展示了逻辑思维的力量。
中国历史上也是如此，人们为了长生不老炼丹而发明了火药，可是道学不是科学，当时的火药技术不是化学科学。
但是，宗教的目不是科学，因此不能说科学是宗教的产物，如同不能说人类是宗教的产物一样。科学得以迅猛发展恰恰是摆脱宗教之后，成为自我独立的逻辑自洽体系。
伽利略、牛顿、哥白尼这些人虽然曾是经学院的学生，但是他们研究的是科学而不是经学，不幸的是当时不得不被“宗教审查”。
马克思认为生产力决定生产关系，这本身就是逻辑自洽的科学理论，宗教信仰本身也成为人类认知的一部分。
【关于】邹天石，旅美地缘政治学家、中国画家，在