所谓涉世渐深，可能就是一个人越来越被“事”彻底占领的过程。一个人受教育最核心的意义之一，恐怕就是不希望他将来心里只能容得下“事”，而逐渐背弃了“书”，直到心里觉得“书”太傻，再也放不进去任何一本“书”为止。心中有“书”的人不会彻底屈从于现实，他还有自己的灵魂生活，还有远方，他还在不断地修复着因久溺人事而产生的“坏区”。“书”是对“事”最关键的一场救赎。倘有人问我，一个心里有“书”和一个满脑子都充满了“事”的人最大的区别会是什么，我会回答：一个人心中有“书”，至此他的心中便有了一座晶亮沸腾的星空。他的生命无论是对工作还是对生活，都有了更丰富的空间与弹性。
人文阅读构筑了我们每一个人生命的基石
我国五十年代，院系调整，从综合性的大学中剥离出许多专门性的学院。这样的培养模式，当然是为了多快好省地建设我们的国家，但与此同时，丰富的“人”也被固化在自己的专业领域里。进入专业的程度愈深，“人”便愈封锁，愈窄小。我的一位学生家长，是一位非常著名的大夫。不久前，专门和我谈论儿子进入大学后的阅读问题。起因是我的这位学生高度近视，又学理工类专业，却将大量的时间投放到人文类的阅读上。父亲是医生，担心孩子的用眼健康，因此希望孩子将有限的“眼力”投放到自己的专业领域上。
我们的交流是坦诚的。我的基本观点是我们不能拒绝人文类的阅读，不能只有专业化的知识，人文类阅读帮助我们认识生命并且修复生命，构成了我们生命大厦最重要的基石。“人”涉世愈深最严重的一种迷失，便是被职务、职称、地位等“炫”住，进而忘记了把握“人”最核心的一个概念：生命。人所有的外向性指标，其实都是构筑在“生命”这个基础之上的。陈平原先生说：“那些渊博的、玄妙的人文学，比如文学、史学、哲学、宗教、伦理、艺术等等，是整个人类文明的‘压舱石’。行船的人都知道，出海必须有‘压舱石’，否则很容易翻船。”优质的人文阅读，一方面可以帮助人拥有更丰富更开阔的可能性，养成更内在的指向“人”本身的深入思考。另一方面，这种可能性一旦与自己的专业
人文阅读构筑了我们每一个人生命的基石
我国五十年代，院系调整，从综合性的大学中剥离出许多专门性的学院。这样的培养模式，当然是为了多快好省地建设我们的国家，但与此同时，丰富的“人”也被固化在自己的专业领域里。进入专业的程度愈深，“人”便愈封锁，愈窄小。我的一位学生家长，是一位非常著名的大夫。不久前，专门和我谈论儿子进入大学后的阅读问题。起因是我的这位学生高度近视，又学理工类专业，却将大量的时间投放到人文类的阅读上。父亲是医生，担心孩子的用眼健康，因此希望孩子将有限的“眼力”投放到自己的专业领域上。
我们的交流是坦诚的。我的基本观点是我们不能拒绝人文类的阅读，不能只有专业化的知识，人文类阅读帮助我们认识生命并且修复生命，构成了我们生命大厦最重要的基石。“人”涉世愈深最严重的一种迷失，便是被职务、职称、地位等“炫”住，进而忘记了把握“人”最核心的一个概念：生命。人所有的外向性指标，其实都是构筑在“生命”这个基础之上的。陈平原先生说：“那些渊博的、玄妙的人文学，比如文学、史学、哲学、宗教、伦理、艺术等等，是整个人类文明的‘压舱石’。行船的人都知道，出海必须有‘压舱石’，否则很容易翻船。”优质的人文阅读，一方面可以帮助人拥有更丰富更开阔的可能性，养成更内在的指向“人”本身的深入思考。另一方面，这种可能性一旦与自己的专业