文/虎伯
在闽南古刹三平寺的后面，有个绿树掩映的虎林，虎林边有一泉眼，春夏不溢，秋冬不涸。这就是有名的“虎爬泉”。游客至此，可以看到鱼翔浅底，水映蓝天。相传有一日，蔡相爷携友在此饮茶、聊天。蔡太师呷一口杯中武夷茶，看一眼水中游鱼，悠然自得，不觉脱口说道：“食武夷，看金鱼，不亦乐乎！”然而众所周知，虎爬泉水中之鱼并非金色，那么相爷何以如此说呢。其实相爷的意思是，鱼虽非金色，但它有优美的环境，悠然自得，了无所碍，此鱼非金亦金矣。人生又何尝不是这样呢？从此，每当盛夏之时，蔡相爷便要到此“食武夷（茶），赏金鱼。”这正是《易经》中说的“动静有常”这亦张亦弛思想在生活中的身体力行吧。
蔡新(1707~1799)，字次明，号葛山、辑斋，是清朝的著名学者。历任工部、吏部、兵部、礼部五尚书，拜文华殿大学士、武英殿大学士、协办大学士、太子太师，担任《四库全书》馆正总裁，他任职四十年，为乾隆盛世的形成和发展作出了巨大贡献，荣获过皇帝多次御书嘉奖，漳州民间尊称为“蔡相爷”。
民间传说，蔡相爷出仕前，曾在市井为人算命卜卦。因为他精通易学之道，测算颇为准验，摊前常常挤满了很多人。恰逢当朝皇子弘历游江南路过此地，见这情景，一时兴起，也挤上前要让蔡新卜一卦。蔡新相面知人，一口咬定弘历必出皇家宗室，将来定能荣登大宝。弘历笑笑说：将来若真应验，一定请蔡新当宰相辅国。后来弘历果然当了皇帝，这就是乾隆君。他也当真没有食言，在蔡新中了进士之后，让他当了相爷。
当然这只是民间传说，其间有太多事情不符合史实。不过要说蔡新精通易理，那却是毫不夸张的。作为众经之首的《易经》，是当时仕子们必须精修的一门课程。蔡新能高中进士，自也对《易经》滚瓜烂熟，这是自然之理。他作为福建漳州地区清朝史上所任的官职最多、职务最高、任职时间最久的名人，其在思想上、学术上有高深造诣，他继承了蔡世远的理学思想，运用《易经》中“君子以果行育德”、“君子以养贤及万民”等思想，治国讲仁政，以德服人，治家讲仁义，修身养志，与此相应提倡温、良、恭、俭、让、忠、孝、信为道德规范，其中结合了许许多多《易经》中“大道”、“大德”之理。其后的一位王爷昭梿在《啸亭续录》说他“性端悫，理学传世，为安溪正脉”。
《易》曰：“地势坤，君子以厚德截物。”君子有才
在闽南古刹三平寺的后面，有个绿树掩映的虎林，虎林边有一泉眼，春夏不溢，秋冬不涸。这就是有名的“虎爬泉”。游客至此，可以看到鱼翔浅底，水映蓝天。相传有一日，蔡相爷携友在此饮茶、聊天。蔡太师呷一口杯中武夷茶，看一眼水中游鱼，悠然自得，不觉脱口说道：“食武夷，看金鱼，不亦乐乎！”然而众所周知，虎爬泉水中之鱼并非金色，那么相爷何以如此说呢。其实相爷的意思是，鱼虽非金色，但它有优美的环境，悠然自得，了无所碍，此鱼非金亦金矣。人生又何尝不是这样呢？从此，每当盛夏之时，蔡相爷便要到此“食武夷（茶），赏金鱼。”这正是《易经》中说的“动静有常”这亦张亦弛思想在生活中的身体力行吧。
蔡新(1707~1799)，字次明，号葛山、辑斋，是清朝的著名学者。历任工部、吏部、兵部、礼部五尚书，拜文华殿大学士、武英殿大学士、协办大学士、太子太师，担任《四库全书》馆正总裁，他任职四十年，为乾隆盛世的形成和发展作出了巨大贡献，荣获过皇帝多次御书嘉奖，漳州民间尊称为“蔡相爷”。
民间传说，蔡相爷出仕前，曾在市井为人算命卜卦。因为他精通易学之道，测算颇为准验，摊前常常挤满了很多人。恰逢当朝皇子弘历游江南路过此地，见这情景，一时兴起，也挤上前要让蔡新卜一卦。蔡新相面知人，一口咬定弘历必出皇家宗室，将来定能荣登大宝。弘历笑笑说：将来若真应验，一定请蔡新当宰相辅国。后来弘历果然当了皇帝，这就是乾隆君。他也当真没有食言，在蔡新中了进士之后，让他当了相爷。
当然这只是民间传说，其间有太多事情不符合史实。不过要说蔡新精通易理，那却是毫不夸张的。作为众经之首的《易经》，是当时仕子们必须精修的一门课程。蔡新能高中进士，自也对《易经》滚瓜烂熟，这是自然之理。他作为福建漳州地区清朝史上所任的官职最多、职务最高、任职时间最久的名人，其在思想上、学术上有高深造诣，他继承了蔡世远的理学思想，运用《易经》中“君子以果行育德”、“君子以养贤及万民”等思想，治国讲仁政，以德服人，治家讲仁义，修身养志，与此相应提倡温、良、恭、俭、让、忠、孝、信为道德规范，其中结合了许许多多《易经》中“大道”、“大德”之理。其后的一位王爷昭梿在《啸亭续录》说他“性端悫，理学传世，为安溪正脉”。
《易》曰：“地势坤，君子以厚德截物。”君子有才