 本文2007年发表于漳州风水论坛：
http://www.zzfs.net/bbs/viewthread.php?tid=6746&extra=page%3D3大家应该都还记得这句话，这是我们在中学读鲁迅的 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 运交华盖欲何求，在这里是鲁迅感叹命运不济，竟然交到了华盖，那还有什么好求的呢？因此，我们也就感觉到，华盖是一种很不好的东西，一交上这种运，只有做感叹了。 |
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pan >不错，华盖也是四柱（八字）神煞之一，但我认为，不能简单地把它理解为“命运不济”。
《
《命理新论》曰:“人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了。”
《壶中子》说:“华盖为艺术星。”
《烛神经》说:“华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达。”
《三车一览》说:“华盖重重, 勤心学艺”, 又说:“华盖乃聪明之士。”
古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术。
《通明赋》云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈。
综合以上诸说，大抵就是说，华盖主一个人聪明，主艺术文章，而且还会孤独，有名气。我从经验中得到：命带华盖者，大多才华横溢，确实文章艺术超群，但也大都孤傲、怪癖。而且还看到，如果命中同时又有印有禄，则说明有贵人提携，往往地位不低。但若是无禄无印，则未免有“怀才不遇”之叹了，皆是寒儒之流。这正印证了一句古话：“自古文人多薄命，空怀抱负赴黄泉。”若是华盖遇空亡，则为僧道之流了。
另据资料认为，华盖是大帝头上的一颗星神, 有护帝显威之职, 故血气方刚, 气傲皇天, 性孤少情, 目中无人, 六亲不靠, 自主沉浮. 华盖又为艺术星, 遇之主人气度不凡,聪明好学, 喜美术书法, 绘画, 音乐, 见解超群, 才华非凡. 吉者高官贵人, 高僧明道, 技艺出众, 名播四海. 否则多为一般僧道, 浪迹江湖, 周游四方之士,或为孤寡之人。
命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学,宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。
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《命理新论》曰:“人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了。”
《壶中子》说:“华盖为艺术星。”
《烛神经》说:“华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达。”
《三车一览》说:“华盖重重, 勤心学艺”, 又说:“华盖乃聪明之士。”
古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术。
《通明赋》云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈。
综合以上诸说，大抵就是说，华盖主一个人聪明，主艺术文章，而且还会孤独，有名气。我从经验中得到：命带华盖者，大多才华横溢，确实文章艺术超群，但也大都孤傲、怪癖。而且还看到，如果命中同时又有印有禄，则说明有贵人提携，往往地位不低。但若是无禄无印，则未免有“怀才不遇”之叹了，皆是寒儒之流。这正印证了一句古话：“自古文人多薄命，空怀抱负赴黄泉。”若是华盖遇空亡，则为僧道之流了。
另据资料认为，华盖是大帝头上的一颗星神, 有护帝显威之职, 故血气方刚, 气傲皇天, 性孤少情, 目中无人, 六亲不靠, 自主沉浮. 华盖又为艺术星, 遇之主人气度不凡,聪明好学, 喜美术书法, 绘画, 音乐, 见解超群, 才华非凡. 吉者高官贵人, 高僧明道, 技艺出众, 名播四海. 否则多为一般僧道, 浪迹江湖, 周游四方之士,或为孤寡之人。
命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学,宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。