在《孤独星球》旅行指南书上，苏门答腊地区的第一推荐的景点就是多巴湖，这里不仅有秀美的湖光山色，还有那神秘的巴塔克人和他们的故事。
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在《孤独星球》旅行指南书上，苏门答腊地区的第一推荐的景点就是多巴湖，这里不仅有秀美的湖光山色，还有那神秘的巴塔克人和他们的故事。
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9年11月，我从棉兰乘大巴来多巴湖东面的城镇“巴拉巴特”，170公里的路程，整整晃了5个小时。
多巴湖是东南亚最大的湖泊，面积1700平方公里。七万五千年前的一次超级火山爆发，爆发的烈度被认为具有8VEI，並被认为是过去25万年來地球上最大的一次火山喷发，其后的火山口就形成了多巴湖。火山噴發出的矿物质在土壤表层堆积形成肥沃的土壤层，特别适于农业耕作。
今日的多巴湖风光优美，有“印尼明珠”的美誉，已成为印尼最著名的旅游区。
这片广袤的海蓝色湖泊，处在苏门答腊火山山峰的环绕之中，湖中有一个半岛名为沙摩西岛，巴塔克人居住在这里，它也是巴塔克人的历史文化中心。以前，由于去岛上不便，所以那里显得格外神秘。传教士和旅行者的无畏精神，才揭开了这片神秘土地的面纱。
说起“巴塔克人”很多人都感到是个陌生的名字，但是大家一定知道那首邓丽君曾经演唱过的“星星索”，这首优美动听的船歌就是巴塔克人的船歌。
来之前，我已经预定了沙摩西岛的民宿。从巴拉巴特去沙摩西岛要乘轮渡，每天有很多轮渡往返于两地之间，单程需要45分钟的时间。天下着雨，我登上了轮渡船，本应该在船顶欣赏多巴湖的湖光山色，但雨雾遮住了多巴湖美丽的真容，我只有窝在船舱里，直到到达图克图克的渡口。
雨越下越大，好在预定的民宿只有百步之遥，在没有被淋成“落汤鸡”之前到达了住地。这是一家多巴湖传统民居风格的出租民宿，就在湖边，院子里开满了黄色的鲜花，非常漂亮，坐在房间外的阳台上，就可以欣赏多巴湖。
图克图克( Tuk Tuk)是沙摩西岛的一个最大的村庄，也是巴塔克人的历史中心，这里酒店和商铺林立，旅行者大都聚集在这里。
天气不好，我放弃欣赏自然风光，专心去探索沙摩西岛的巴塔克人的历史文化传统。
第二天早晨天还是阴着，但是已经不下雨了，我敲开了路边一家商店的门，租了一辆摩托车，开始了我的沙摩西岛文化之旅。
先了解一下关于巴塔克人和他们的信仰。
1783年，英国旅行家威廉·马斯登在苏门答腊旅行后返回伦敦，他告诉大家，他发现了苏门答腊岛上有一个文化与文字系统高度发达的食人国，这一消息震惊了文明世界，自此，巴塔克人就成了热议的话题。
新石器时代,泰国北部与缅甸山区部落的马来人被迁移而来的蒙古部落与暹罗部落驱逐出境，形成了后来的巴塔克人。巴塔克人抵达苏门答腊岛之后，开始向内陆迁移，最先定居于多巴湖附近周围的山峦形成了自然的保护屏障里，它们与世隔绝地生活了几个世纪
巴塔克人是苏门答腊岛上最为好战的民族之一，村庄之间经常发生争斗，他们互不信任，在村庄之间从不修建或保留自然通道，也不搭桥。巴塔克人的食人传统一直延续到1816年，包括宰杀敌人并食其肉，以及食用严重违反传统法律(adat)的人。如今的巴塔克人有600多万之多，他们的领地从多巴湖以北200公里延伸至以南300公里。
巴塔克族人信封传统的泛神论，他们相信榕树是生命之树，他们之间流传着全能之神 Ompung的传说,，Ompung把一棵大榕树的腐枝扔进大海，以此创造了所有的生物。
巴塔克人长期处在亚齐与西苏门答腊这两个伊斯兰据点的双重夹击之下，他们试图征服并教化巴塔克族人，但都以失败告终。最终幸运的欧洲传教士取得成功，让巴塔克人接受了基督教。
据说，这次之前的很多来这里的传教士都被当地的巴塔克人杀掉了，对于欧、美的传教士而言，这里曾是“黑暗的心脏”。但一位名叫 Nommenson的德国传教士却赶上了好时机，当他来到这里之后，当地迎来了一个大丰收，使他得以幸存下来并赢得了声誉，从而促使巴塔克国王希达布塔（Sidabutar）接受了基督教信仰，并与本地的万有灵论信仰合二为一。如今大部分巴塔克族人都是基督新教教徒，不过仍有很多人信奉传统的泛灵论。
我在沙摩西岛旅行的路上，到处都能看到别具一格的教堂，其最大特点就是-这些教堂都有与当地泛神论结合的特征。
这种结合也体现在当地人的墓葬上。在公里两旁的田野里，在湖岸边，随处都能见到那些巨大的、多层的、与众不同的坟墓，墓以巴塔克式房屋做装饰，还有的配上白色十字架。它所反映的是庇护死者的万物有灵论态度，是巴塔克人迎接生命与死亡的美景。
巴塔克人的传统建筑为屋頂兩端翘起的長屋，为东南亚常見的干栏式建築，屋子的基地铺垫石块，上架硬木桩脚 ，底层的空間约有一人高，用來饲养家禽家畜，传统的巴塔克家屋使用竹编地板和楼梯，并用棕榈叶一层层铺成屋頂，建造时不使用釘子，家屋內部沒有隔间。
船形屋脊是多数巴塔克人的家屋形制，兩端翘起如同水牛的角，船形長屋內通常住两到三個家庭，并以神圣的紅白黑三色绘上传统图案作为保护，防止恶灵入侵。
希达布塔王墓位于图克图克东南5公里处的村庄托莫克，这位接受了基督教的巴塔克国王被葬在这里。墓地建在一个高台之上。国王的墓碑上刻着他的肖像，以及他的卫士与一位名叫 Anteng Melila Senega的女子肖像，据说国王深爱着这个女子，多年没有再娶。王墓还装饰着 singa的雕像，这是一种传说中的动物，头上长着三根怪异的角，眼睛凸出。墓碑旁边埋葬的就是改变了部落信仰的德国传教士，这是巴塔克人对他的最大的肯定。在传教士墓的旁边，是一座较古老的巴塔克王墓，据说这座王墓上写着多种语言，是无子嗣的夫妇祈求生育的圣地。
墓地高台下面，有一组石雕群，是表现国王夫妇和众臣欣赏音乐的场景。
巴塔克博物馆在王墓的不远处，这是一座传统的巴塔克建筑，里面的主要是一些巴塔克人的雕塑品和民间用品等。
神秘的石椅在图克图克沿公路向北5公里的安巴瑞塔，这里能够见识到更多的传统巴塔克艺术与传说。
在一个小院子里的大树下，有一组具有300年历史的石椅，这是当时村内议事和审判罪人的地方。罪犯在这里被关押、审判，隔壁的院内有另一组巨石，这里是执行死刑的地方，根据罪行大小，被判定砍头或凌迟的罪犯被捆绑押到这里，先要蒙住被告眼睛，接受凌迟或砍头。据说，行刑之前还要在罪犯身上涂抹辣椒和大蒜，已增加其痛苦。被凌迟处死的人，众人要分食其肉。相信这些内容有些是真实的，但也许有导游为了故事更吸引人而故意夸大的成分。
在石椅院子里还有一排船型大屋，这里包括关押罪犯的地方和部分参加审判议事人员休息居住的地方，里面的陈设基本保持了原有的特色。
胡塔博隆西马宁多博物馆在西马宁多岛北端，距离图克图克14公里的公路边，是一处经过整修的精美的老式传统建筑群，房屋前墙上装饰的是巴塔克人的雕刻和彩绘。这里曾是巴塔克国王Rajah Simalungun和他14位妻子的住所，最初，屋顶上还装饰着10根水牛角,代表着该王朝已历经10代。
一排船型屋子一样的坟墓是此王的家族坟墓。
岛的最北端有有一处漂亮的沙滩，在这里能看到湖东岸的两个小火山，如果天气好，可在这里尽情欣赏美丽的湖光山色。
离开沙摩西岛时，天没有下雨，我得以在船顶欣赏湖光山色，向沙摩西岛告别，返回巴拉巴特。
多巴湖是东南亚最大的湖泊，面积1700平方公里。七万五千年前的一次超级火山爆发，爆发的烈度被认为具有8VEI，並被认为是过去25万年來地球上最大的一次火山喷发，其后的火山口就形成了多巴湖。火山噴發出的矿物质在土壤表层堆积形成肥沃的土壤层，特别适于农业耕作。
今日的多巴湖风光优美，有“印尼明珠”的美誉，已成为印尼最著名的旅游区。
这片广袤的海蓝色湖泊，处在苏门答腊火山山峰的环绕之中，湖中有一个半岛名为沙摩西岛，巴塔克人居住在这里，它也是巴塔克人的历史文化中心。以前，由于去岛上不便，所以那里显得格外神秘。传教士和旅行者的无畏精神，才揭开了这片神秘土地的面纱。
说起“巴塔克人”很多人都感到是个陌生的名字，但是大家一定知道那首邓丽君曾经演唱过的“星星索”，这首优美动听的船歌就是巴塔克人的船歌。
来之前，我已经预定了沙摩西岛的民宿。从巴拉巴特去沙摩西岛要乘轮渡，每天有很多轮渡往返于两地之间，单程需要45分钟的时间。天下着雨，我登上了轮渡船，本应该在船顶欣赏多巴湖的湖光山色，但雨雾遮住了多巴湖美丽的真容，我只有窝在船舱里，直到到达图克图克的渡口。
雨越下越大，好在预定的民宿只有百步之遥，在没有被淋成“落汤鸡”之前到达了住地。这是一家多巴湖传统民居风格的出租民宿，就在湖边，院子里开满了黄色的鲜花，非常漂亮，坐在房间外的阳台上，就可以欣赏多巴湖。
图克图克( Tuk Tuk)是沙摩西岛的一个最大的村庄，也是巴塔克人的历史中心，这里酒店和商铺林立，旅行者大都聚集在这里。
天气不好，我放弃欣赏自然风光，专心去探索沙摩西岛的巴塔克人的历史文化传统。
第二天早晨天还是阴着，但是已经不下雨了，我敲开了路边一家商店的门，租了一辆摩托车，开始了我的沙摩西岛文化之旅。
先了解一下关于巴塔克人和他们的信仰。
1783年，英国旅行家威廉·马斯登在苏门答腊旅行后返回伦敦，他告诉大家，他发现了苏门答腊岛上有一个文化与文字系统高度发达的食人国，这一消息震惊了文明世界，自此，巴塔克人就成了热议的话题。
新石器时代,泰国北部与缅甸山区部落的马来人被迁移而来的蒙古部落与暹罗部落驱逐出境，形成了后来的巴塔克人。巴塔克人抵达苏门答腊岛之后，开始向内陆迁移，最先定居于多巴湖附近周围的山峦形成了自然的保护屏障里，它们与世隔绝地生活了几个世纪
巴塔克人是苏门答腊岛上最为好战的民族之一，村庄之间经常发生争斗，他们互不信任，在村庄之间从不修建或保留自然通道，也不搭桥。巴塔克人的食人传统一直延续到1816年，包括宰杀敌人并食其肉，以及食用严重违反传统法律(adat)的人。如今的巴塔克人有600多万之多，他们的领地从多巴湖以北200公里延伸至以南300公里。
巴塔克族人信封传统的泛神论，他们相信榕树是生命之树，他们之间流传着全能之神 Ompung的传说,，Ompung把一棵大榕树的腐枝扔进大海，以此创造了所有的生物。
巴塔克人长期处在亚齐与西苏门答腊这两个伊斯兰据点的双重夹击之下，他们试图征服并教化巴塔克族人，但都以失败告终。最终幸运的欧洲传教士取得成功，让巴塔克人接受了基督教。
据说，这次之前的很多来这里的传教士都被当地的巴塔克人杀掉了，对于欧、美的传教士而言，这里曾是“黑暗的心脏”。但一位名叫 Nommenson的德国传教士却赶上了好时机，当他来到这里之后，当地迎来了一个大丰收，使他得以幸存下来并赢得了声誉，从而促使巴塔克国王希达布塔（Sidabutar）接受了基督教信仰，并与本地的万有灵论信仰合二为一。如今大部分巴塔克族人都是基督新教教徒，不过仍有很多人信奉传统的泛灵论。
我在沙摩西岛旅行的路上，到处都能看到别具一格的教堂，其最大特点就是-这些教堂都有与当地泛神论结合的特征。
这种结合也体现在当地人的墓葬上。在公里两旁的田野里，在湖岸边，随处都能见到那些巨大的、多层的、与众不同的坟墓，墓以巴塔克式房屋做装饰，还有的配上白色十字架。它所反映的是庇护死者的万物有灵论态度，是巴塔克人迎接生命与死亡的美景。
巴塔克人的传统建筑为屋頂兩端翘起的長屋，为东南亚常見的干栏式建築，屋子的基地铺垫石块，上架硬木桩脚 ，底层的空間约有一人高，用來饲养家禽家畜，传统的巴塔克家屋使用竹编地板和楼梯，并用棕榈叶一层层铺成屋頂，建造时不使用釘子，家屋內部沒有隔间。
船形屋脊是多数巴塔克人的家屋形制，兩端翘起如同水牛的角，船形長屋內通常住两到三個家庭，并以神圣的紅白黑三色绘上传统图案作为保护，防止恶灵入侵。
希达布塔王墓位于图克图克东南5公里处的村庄托莫克，这位接受了基督教的巴塔克国王被葬在这里。墓地建在一个高台之上。国王的墓碑上刻着他的肖像，以及他的卫士与一位名叫 Anteng Melila Senega的女子肖像，据说国王深爱着这个女子，多年没有再娶。王墓还装饰着 singa的雕像，这是一种传说中的动物，头上长着三根怪异的角，眼睛凸出。墓碑旁边埋葬的就是改变了部落信仰的德国传教士，这是巴塔克人对他的最大的肯定。在传教士墓的旁边，是一座较古老的巴塔克王墓，据说这座王墓上写着多种语言，是无子嗣的夫妇祈求生育的圣地。
墓地高台下面，有一组石雕群，是表现国王夫妇和众臣欣赏音乐的场景。
巴塔克博物馆在王墓的不远处，这是一座传统的巴塔克建筑，里面的主要是一些巴塔克人的雕塑品和民间用品等。
神秘的石椅在图克图克沿公路向北5公里的安巴瑞塔，这里能够见识到更多的传统巴塔克艺术与传说。
在一个小院子里的大树下，有一组具有300年历史的石椅，这是当时村内议事和审判罪人的地方。罪犯在这里被关押、审判，隔壁的院内有另一组巨石，这里是执行死刑的地方，根据罪行大小，被判定砍头或凌迟的罪犯被捆绑押到这里，先要蒙住被告眼睛，接受凌迟或砍头。据说，行刑之前还要在罪犯身上涂抹辣椒和大蒜，已增加其痛苦。被凌迟处死的人，众人要分食其肉。相信这些内容有些是真实的，但也许有导游为了故事更吸引人而故意夸大的成分。
在石椅院子里还有一排船型大屋，这里包括关押罪犯的地方和部分参加审判议事人员休息居住的地方，里面的陈设基本保持了原有的特色。
胡塔博隆西马宁多博物馆在西马宁多岛北端，距离图克图克14公里的公路边，是一处经过整修的精美的老式传统建筑群，房屋前墙上装饰的是巴塔克人的雕刻和彩绘。这里曾是巴塔克国王Rajah Simalungun和他14位妻子的住所，最初，屋顶上还装饰着10根水牛角,代表着该王朝已历经10代。
一排船型屋子一样的坟墓是此王的家族坟墓。
岛的最北端有有一处漂亮的沙滩，在这里能看到湖东岸的两个小火山，如果天气好，可在这里尽情欣赏美丽的湖光山色。
离开沙摩西岛时，天没有下雨，我得以在船顶欣赏湖光山色，向沙摩西岛告别，返回巴拉巴特。