春节是为生活打造的仪式
阮直
春节是中华民族在长久的生活实践中打造的民俗文化，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化底蕴。
春节作为记录中华民族的时间“历法”，要比“年俗”的历史短。太阳历的二十四节气与“十二月建”是干支历（农历）的基本内容，它在上古时代已订立。但确立“十二月建”的特定节令到了汉代才逐渐稳定，并由年俗发展成为春节。
春节，从此就法（官方）定为中国人农历的历法了，但春节从古代延续到清末其主要内容变化不大，一直到民国时期的新文化运动之后，春节的仪式才逐渐与大众的生活与时俱进。春节由以驱赶阴间魑魅魍魉为主的活动，演变成为岁末年首、辞旧迎新的仪式。
从进入腊月，春节的仪式就拉开了帷幕。从腊月初八的熬粥开始就进入了“忙年”的状态，家家户户开始为过年的仪式做足准备。“忙年”的过程不可删繁就简，只有那些毫无价值的劳动过程才是最形而上的美，人们像创造一件艺术品一样打造春节的仪式。
从祭灶开始，请来新的灶王爷，送走旧的，其仪式也是满满的一整套。如今乡下一直延续着祭灶的仪式。祭灶之后就开始扫尘，清理杂物，扫荡陈腐，购进新的器皿，写春联、贴对子、准备祭祖的食物，排练逐傩舞，以至后来的傩戏。到了明清时代，很少有人相信逐傩可驱鬼，而是把逐傩变成了一种脸
阮直
春节是中华民族在长久的生活实践中打造的民俗文化，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化底蕴。
春节作为记录中华民族的时间“历法”，要比“年俗”的历史短。太阳历的二十四节气与“十二月建”是干支历（农历）的基本内容，它在上古时代已订立。但确立“十二月建”的特定节令到了汉代才逐渐稳定，并由年俗发展成为春节。
春节，从此就法（官方）定为中国人农历的历法了，但春节从古代延续到清末其主要内容变化不大，一直到民国时期的新文化运动之后，春节的仪式才逐渐与大众的生活与时俱进。春节由以驱赶阴间魑魅魍魉为主的活动，演变成为岁末年首、辞旧迎新的仪式。
从进入腊月，春节的仪式就拉开了帷幕。从腊月初八的熬粥开始就进入了“忙年”的状态，家家户户开始为过年的仪式做足准备。“忙年”的过程不可删繁就简，只有那些毫无价值的劳动过程才是最形而上的美，人们像创造一件艺术品一样打造春节的仪式。
从祭灶开始，请来新的灶王爷，送走旧的，其仪式也是满满的一整套。如今乡下一直延续着祭灶的仪式。祭灶之后就开始扫尘，清理杂物，扫荡陈腐，购进新的器皿，写春联、贴对子、准备祭祖的食物，排练逐傩舞，以至后来的傩戏。到了明清时代，很少有人相信逐傩可驱鬼，而是把逐傩变成了一种脸