谁该最先感恩？
阮直
我们本是一个不缺少感恩的民族，无论我们尊崇的儒家文化还是敬奉的佛、道两教，都充盈着知恩图报的内涵，就连孔子和孔明都不知哪个窟窿大的乡野之人，也知道在村头立个土地庙，逢年过节，点然一炷香，磕上两个头，撒下三杯酒，以感恩大地无私的奉献。羊羔子吃奶本是前踢高了窝头，只好跪下来完成，于是我们就触景生情，赋予这纯生存的本能一个“感恩”的符号。因为我们内心仁善。
我们中华大地之所以不能住人的亭阁塔楼遍布，无以致用的碑林牌匾处处，都是一种感恩的遗物，可以想像，在一个商品经济长久不发达的国度里不讲等价交换为第一原则时，人情是高于金钱的，弱者和穷人只能回报感恩了。但是，在长久的时间里强者和富人却不知感恩，只接受感恩，感恩就成了窝囊和无用的别号了。三皇五帝感恩过黎民百姓的载舟之恩吗？元帅将军感恩过士卒们浴血奋战的献身之恩吗？州县知府的官官僚僚感恩过他属下的被牧子民吗？确实不用，皇帝是世袭的，将军是打来的，官位是考取的，要感恩也都是往上找对象。
如今我们感恩的对象仍然是弱者的专利，人民要感恩国家，甚至要感谢“大救星”，官员要感恩组织，甚至要感谢“一把手”，马仔要感恩老板的加薪，失学儿童要感恩“希望工程”，乞丐要感恩救助站，过不起年的要感恩组织送来的一桶油、一袋米，种庄稼的要感恩不卖假种子的，排队拉屎的要感恩盖公共厕所的。
那么富人和强者就不该感恩吗？他们就没有该感恩的对象吗？开着“奔驰”、“宝马”惬意地跑在平坦的马路上就不感恩那些用汗水搅拌了混凝土的筑路工吗?吃着生猛海鲜，喝着玫瑰色彩的红酒，就不该感恩那些劈波斩浪的打鱼人吗？享受着人民的纳税钱，坐在冬有暖风夏有冷气的办公室里的公务员就不该感恩那些还享受不到“社保”“医保”的纳税人吗？
国家应该感恩人民，公仆应该感恩百姓，有嘴的就该感恩农民，有生命就该感恩大地，我们感恩了吗？最该感恩的人，最有能力感恩的人，如今却让几个穷困潦倒的大学生去承
阮直
我们本是一个不缺少感恩的民族，无论我们尊崇的儒家文化还是敬奉的佛、道两教，都充盈着知恩图报的内涵，就连孔子和孔明都不知哪个窟窿大的乡野之人，也知道在村头立个土地庙，逢年过节，点然一炷香，磕上两个头，撒下三杯酒，以感恩大地无私的奉献。羊羔子吃奶本是前踢高了窝头，只好跪下来完成，于是我们就触景生情，赋予这纯生存的本能一个“感恩”的符号。因为我们内心仁善。
我们中华大地之所以不能住人的亭阁塔楼遍布，无以致用的碑林牌匾处处，都是一种感恩的遗物，可以想像，在一个商品经济长久不发达的国度里不讲等价交换为第一原则时，人情是高于金钱的，弱者和穷人只能回报感恩了。但是，在长久的时间里强者和富人却不知感恩，只接受感恩，感恩就成了窝囊和无用的别号了。三皇五帝感恩过黎民百姓的载舟之恩吗？元帅将军感恩过士卒们浴血奋战的献身之恩吗？州县知府的官官僚僚感恩过他属下的被牧子民吗？确实不用，皇帝是世袭的，将军是打来的，官位是考取的，要感恩也都是往上找对象。
如今我们感恩的对象仍然是弱者的专利，人民要感恩国家，甚至要感谢“大救星”，官员要感恩组织，甚至要感谢“一把手”，马仔要感恩老板的加薪，失学儿童要感恩“希望工程”，乞丐要感恩救助站，过不起年的要感恩组织送来的一桶油、一袋米，种庄稼的要感恩不卖假种子的，排队拉屎的要感恩盖公共厕所的。
那么富人和强者就不该感恩吗？他们就没有该感恩的对象吗？开着“奔驰”、“宝马”惬意地跑在平坦的马路上就不感恩那些用汗水搅拌了混凝土的筑路工吗?吃着生猛海鲜，喝着玫瑰色彩的红酒，就不该感恩那些劈波斩浪的打鱼人吗？享受着人民的纳税钱，坐在冬有暖风夏有冷气的办公室里的公务员就不该感恩那些还享受不到“社保”“医保”的纳税人吗？
国家应该感恩人民，公仆应该感恩百姓，有嘴的就该感恩农民，有生命就该感恩大地，我们感恩了吗？最该感恩的人，最有能力感恩的人，如今却让几个穷困潦倒的大学生去承