项羽失败的缘由在于他想以勇力独占天下之利，因而他废除诸多反秦诸侯，用他亲近将领代替。刘邦与之相反，结成了最广大的反项联盟。定鼎天下后，刘邦一方面铲除异姓王，一方面大肆分封诸侯，最后达成政治平衡，以白马盟誓的形式固定下来。那就是“非刘氏不得王，无功者不得侯”。
这其实是刘氏家族与功臣集团共同执掌天下的模式。这种模式遭到了吕后的挑战。她打击功臣集团，分封诸吕。但她死后，诸吕被很快铲平，周勃、陈平登高一呼，应者云集，根本在于操持天下权柄的还在于功臣集团。
汉文帝可以说是由功臣集团抬上皇帝宝座的。因而他也最大限度的给予了他们便利。贾谊的《治安策》可以说讲述了依法治国与以德治国的相互关系，重点强调了以德治国。其实质是用更加柔和的办法对待士大夫集团，颇有皇帝与士大夫共治天下的意味。汉文帝无为而治与天下休息的方针，在最大限度上将统治权力下移。他甚至可以允许私铸货币。这就导致了中央控制力的减弱。这也在很大程度上酝酿了七国之乱。
汉景帝最初是希望有所作为的，但七国之乱的发生打乱了他的节奏。在他的时代，确立接班人是一个大问题。梁王由于七国之乱中表现优异，实力大增。再有窦太后背后推动，很是让汉景帝担忧的。立刘彻算是一种妥协，关键在于刘彻与阿娇金屋藏娇的故事。没有长公主的势力，刘彻的皇帝位子并不能很稳固。
文景两代为天下打下了基础，但这个基础我们要仔细分析。强的不是老百姓，强的是地方豪族。天下受灾而无人敢淹丞相田蚡的田地以来泄洪，以及由此衍生出的田蚡、窦婴之间的争斗可见一斑。再加上大侠郭解这样的地方黑恶势力，心怀不满的地方诸侯王，汉朝做大之后的危机还是很深重的。
汉武帝上台，破解政局的办法就是改变国家大政方针。黄老学说和孔孟学说的争论，看起来是意识形态之争。实际上是由谁执掌最高统治权的问题。秦始皇自封为皇帝，但并没有确立国家的统治学说，统治的合法性一直都成问题。叔孙同帮刘邦制定了空庭礼仪，刘邦才觉得做皇帝是一件美妙的事情。儒生的礼仪是一种束缚，约束大臣的。所以，贾谊这些人即使为功臣集团说话，也得不到他们的认可。功臣集团的用人标准就是论资排辈。等到汉武帝确立了儒家的正统之后，也就
这其实是刘氏家族与功臣集团共同执掌天下的模式。这种模式遭到了吕后的挑战。她打击功臣集团，分封诸吕。但她死后，诸吕被很快铲平，周勃、陈平登高一呼，应者云集，根本在于操持天下权柄的还在于功臣集团。
汉文帝可以说是由功臣集团抬上皇帝宝座的。因而他也最大限度的给予了他们便利。贾谊的《治安策》可以说讲述了依法治国与以德治国的相互关系，重点强调了以德治国。其实质是用更加柔和的办法对待士大夫集团，颇有皇帝与士大夫共治天下的意味。汉文帝无为而治与天下休息的方针，在最大限度上将统治权力下移。他甚至可以允许私铸货币。这就导致了中央控制力的减弱。这也在很大程度上酝酿了七国之乱。
汉景帝最初是希望有所作为的，但七国之乱的发生打乱了他的节奏。在他的时代，确立接班人是一个大问题。梁王由于七国之乱中表现优异，实力大增。再有窦太后背后推动，很是让汉景帝担忧的。立刘彻算是一种妥协，关键在于刘彻与阿娇金屋藏娇的故事。没有长公主的势力，刘彻的皇帝位子并不能很稳固。
文景两代为天下打下了基础，但这个基础我们要仔细分析。强的不是老百姓，强的是地方豪族。天下受灾而无人敢淹丞相田蚡的田地以来泄洪，以及由此衍生出的田蚡、窦婴之间的争斗可见一斑。再加上大侠郭解这样的地方黑恶势力，心怀不满的地方诸侯王，汉朝做大之后的危机还是很深重的。
汉武帝上台，破解政局的办法就是改变国家大政方针。黄老学说和孔孟学说的争论，看起来是意识形态之争。实际上是由谁执掌最高统治权的问题。秦始皇自封为皇帝，但并没有确立国家的统治学说，统治的合法性一直都成问题。叔孙同帮刘邦制定了空庭礼仪，刘邦才觉得做皇帝是一件美妙的事情。儒生的礼仪是一种束缚，约束大臣的。所以，贾谊这些人即使为功臣集团说话，也得不到他们的认可。功臣集团的用人标准就是论资排辈。等到汉武帝确立了儒家的正统之后，也就