王羲之写就的《兰亭集序》在中国书法史上具有举足轻重的地位。这篇文章本身也足够优美，在表达对生命感悟的同时，也表明了一定的在政治立场。文章出世的时候，中国大地正经历风云激荡的岁月。石虎死后，后赵政权的内乱使中原大地血雨腥风。东晋政权中以桓温为首的主战派力主北伐。在永和八年，王羲之旗帜鲜明的表明了自己的立场：反对北伐。
永和九年的这场集会可算作永和八年故事的延续。这些东晋豪族代表们在祭祀，也在祈祷。他们反对老庄的空谈，他们崇尚的是务实。东晋建立几十年来一直内乱不断。前有王敦专权，后有苏峻乱法，整个东晋政权处于风雨飘摇之中。东晋小朝廷缺乏威仪，只是军阀的联合专政，这才有王与马共天下的说法。作为南下士族代表的王谢两家，他们知道要想维护上层阶级利益，必须团结在司马氏周围，拉拢江南士族，建立相对稳固的政权体系。北伐反而是次要的事情。北伐失败，江南有土崩之势；北伐成功，东晋则会出权臣，豪门大族反而会受到严重威胁。因而，这些世家大族对恢复中原不感兴趣，他们纵情于山水之间，维持着体面的平衡。直到平衡无法维持，他们才奋发有为，一如谢安故事。但终究总有覆灭的一天。但王谢依旧辉煌。
《兰亭集序》在一定程度上成为中国精英的内心独白，他们放弃了以天下为己任的担当，只在乎自己心中的平和与安宁。这样，在北方频遭大乱之时，他们仍然无所作为。这第一个机会就是石虎死后，后赵的内乱。
石勒可以说是一位杰出的政治家。他曾经做了一个自我评价，他认为他比不上刘邦，但和刘秀不分伯仲。在我看来，石勒的综合素质甚至要高于刘邦。但在政治手腕上，刘邦明显高过一筹。刘邦将韩信玩于股掌之间，数次侵夺他的兵权。石勒却坐视石虎不断扩充实力，在石勒死后，完成抢班夺权。
现在的一些人把冉闵抬举得太高了，甚至到了民族英雄，古今第一名将的地步。但实际上，他和石虎是一样的，都是残暴不仁的家伙。作为石氏的养子，他几乎将石氏灭门。冉闵诛杀胡人的初衷并不是为了汉人报仇，而是在于后石虎时代的权力之争。胡人不为他所用，他就要尽灭胡人，而且其中大半还是错杀，死的其实是汉人。后期他还想用高官厚禄拉拢胡人，但终归是失败了。冉闵失败了，北方大地一片狼藉。是另一个少数民族蒲氏也即前秦符氏收拾了旧河山。
东晋士大夫坐观成败，不能招降纳叛，所以才使前秦做大，演绎淝水之战的风声鹤唳。谢安也能够横空出世，写尽无数风流
永和九年的这场集会可算作永和八年故事的延续。这些东晋豪族代表们在祭祀，也在祈祷。他们反对老庄的空谈，他们崇尚的是务实。东晋建立几十年来一直内乱不断。前有王敦专权，后有苏峻乱法，整个东晋政权处于风雨飘摇之中。东晋小朝廷缺乏威仪，只是军阀的联合专政，这才有王与马共天下的说法。作为南下士族代表的王谢两家，他们知道要想维护上层阶级利益，必须团结在司马氏周围，拉拢江南士族，建立相对稳固的政权体系。北伐反而是次要的事情。北伐失败，江南有土崩之势；北伐成功，东晋则会出权臣，豪门大族反而会受到严重威胁。因而，这些世家大族对恢复中原不感兴趣，他们纵情于山水之间，维持着体面的平衡。直到平衡无法维持，他们才奋发有为，一如谢安故事。但终究总有覆灭的一天。但王谢依旧辉煌。
《兰亭集序》在一定程度上成为中国精英的内心独白，他们放弃了以天下为己任的担当，只在乎自己心中的平和与安宁。这样，在北方频遭大乱之时，他们仍然无所作为。这第一个机会就是石虎死后，后赵的内乱。
石勒可以说是一位杰出的政治家。他曾经做了一个自我评价，他认为他比不上刘邦，但和刘秀不分伯仲。在我看来，石勒的综合素质甚至要高于刘邦。但在政治手腕上，刘邦明显高过一筹。刘邦将韩信玩于股掌之间，数次侵夺他的兵权。石勒却坐视石虎不断扩充实力，在石勒死后，完成抢班夺权。
现在的一些人把冉闵抬举得太高了，甚至到了民族英雄，古今第一名将的地步。但实际上，他和石虎是一样的，都是残暴不仁的家伙。作为石氏的养子，他几乎将石氏灭门。冉闵诛杀胡人的初衷并不是为了汉人报仇，而是在于后石虎时代的权力之争。胡人不为他所用，他就要尽灭胡人，而且其中大半还是错杀，死的其实是汉人。后期他还想用高官厚禄拉拢胡人，但终归是失败了。冉闵失败了，北方大地一片狼藉。是另一个少数民族蒲氏也即前秦符氏收拾了旧河山。
东晋士大夫坐观成败，不能招降纳叛，所以才使前秦做大，演绎淝水之战的风声鹤唳。谢安也能够横空出世，写尽无数风流