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司马相如以半裸取得岳父的认可

2009-05-25 06:29阅读:
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司马相如以半裸取得岳父的认可

(原创新作 谢绝转载)

司马相如一开始并不是一个穷小子,事实上他有一个殷实的家庭。《史记》《司马相如列传》说他“以赀为郎”,从这四个字就可以清楚地看出来。郎是皇帝的侍丛宿卫之官,也是仕进继续升迁的起点。在当时,若想取得郎官的职位,需要交纳十万钱,同时为郎期间的衣、食、鞍马用具等还需要自己家里供给,皇家并不予以负担。这一点与现代社会不同,比如以服兵役而言,今天人民解放军士兵的衣食、用度均由国家的军费负担,而在古代却需要自己的家庭供给。“长安一片月,万户捣衣声”,这样的唐诗实际上说明了至少在唐朝仍是如此。

在汉景帝的时代,为郎的司马相如的文才并没有得到发挥,他也一直处在郎官的位置没有升迁,这使他基本上处于破产的状态。他后来从皇家的郎官又投靠在汉景帝的亲弟弟梁孝王的门下,与邹阳、枚乘等人为伍,做了梁王的宾客。

梁孝王一死,司马相如也就成了无业游民,就又回到了自己的家乡成都,家徒四壁,成为穷光蛋。但他毕竟是为皇家服务过的,在这种时候,仍然保留着自己的车骑,用现在的话来话,属于有车族。在现在,购车与养车的花费均不菲,这一点倒是与司马相如的时代相同,那时候,车骑不是常人可以随便拥有的,何况司马相如这样一个无业
游民呢。当然,车骑也是身份和地位的象征。

解决这种经济困境,实际上成了摆在司马相如面前的一个现实而紧迫的问题,偏在这个时候,他听说临邛的富豪卓氏之女 卓文君刚刚死了丈夫。如果能与这个卓文君结为连理并取得卓氏家族的认可,司马相如所面对的经济困境不就迎刃而解了吗。

于是司马相如就与自己的好朋友,当时任临邛县令的王吉精心策划了接近卓氏和卓文君的步骤。自然,司马相如虽然穷,但还是有资格取得卓文君的芳心的。他风流倜傥,是个难得的美男子,他曾是皇家的郎官和梁王的宾客,交游广泛。他还能够弹得一手好琴,这一点与喜爱音乐的卓文君更是不谋而合。所以卓文君一眼就看上了他。可惜司马相如是拿不出正式的聘礼的,只好想办法让心爱的人与自己私奔,以便成为事实上的夫妻。

所以他们的千古爱情有这样一个背景。这一点,在《百家讲坛》中,王立群教授已有所指明。但是王教授否认二人的爱情,认为司马相如不过是个骗子则未必讲得通。现实是复杂而多面的,他们二人结合的过程与他们的爱情并不相违背,难道没有任何功利心的才叫做爱情?

私奔,破坏了卓氏家族的形象和声望,文君的父亲也就是司马相如的岳父卓王孙大怒,发誓不给女儿一分钱。卓文君出生在这样一个家庭,对在成都与司马相如一贫如洗的生活自然不能忍受,同时耳濡目染,她也有很强的经济头脑。两个人一商量,卓文君就又与自己心爱的丈夫回到临邛。

这时候,司马相如这个破了产的有车族的车骑还是派上了用场,他们卖掉了车骑,买了一个小酒馆。文君亲自卖酒,而司马相如呢,史书说他身着犊鼻裈(kun)与佣人在一起劳作,在闹中洗涤酒器。本文的题目就叫做“司马相如以半裸取得岳父的认可”,为什么这样说呢,关键就在这“犊鼻裈”三个字上。

由于年代久远,这三个字后世有许多不同的解说,但是首先一定属于社会地位低下的人在劳作时所穿的衣服无疑。我觉得“犊鼻裈”其实就类似于今天的三角短裤,简洁的遮住私处,便于劳作,在汉代就是一种社会地位低下的人经常穿的一种工作服,从整体外观上看,可不就是形如犊鼻,处于半裸的状态。

这种情况使得卓王孙认为是奇耻大辱,为此而闭门不出,经过亲戚朋友的劝说,无奈之下,卓氏认可了这门亲事,分给了文君和相如一部分家财,于是这两夫妇彻底摆脱经济困境,成为富人。

当然,卓氏并没有白认这门亲事。司马相如的词赋后来得到汉武帝的欣赏,他又回到了长安为皇家效力。在他肩负朝庭的使命再次回到成都的时候,非常风光。蜀郡的太守亲自到城郊迎接,县令则背着弓箭在前面开路。这时候,卓王孙甚至说他后悔没有把女儿早些嫁给司马相如呢。

(看起来,人生世上,财、势、地位都很重要,即使今天也免不了如此呀。列位看官,您说呢?后面我想再专门写一下卓文君的家世,并发一些与此相关的议论,不见不散啊。)


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