唐宋八大家之首的韩愈在近四十岁的时候，开始担任国子监博士，国子监是古代的最高学府，国子监博士就相当于重点大学的院长。
那时的韩愈因营养不良，用功过度，家里又很贫困，所以已有未老先衰之相。
韩博士是国立高校的领导，所以一早就进入了太学，给学生们讲授大道理。先是说你们要努力学习、勤奋思考，不能半途而废，如今是领导们英明、世风优良、形势一片大好的时代，“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公……”韩博士说完这些主旋律的话后，谁知当堂就有学生反驳：先生，你是在说谎啊，先生你这么大的学问，对于儒学、文学各方面的成就，以及为人方面来说，当今你认了第二，就没人敢认第一。但你“公不见信于人，私不见助于友”，你倒霉了半辈子，才当了几天御史，便又被贬到南蛮之地。你穷得一家人都饥寒交迫，熬了三年的博士穷官，落得一身疾病，你还说什么“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良”，像先生那样的“俊良”怎么滴就不见“登崇”？先生不自己考虑一下，反而教导起我们来了！
“国子先生”韩愈经过这一顿“炮轰”，又羞又恼，可是老韩是开明人士，既不能对太学生们施加体罚，又想表示大学者的风度，对犯上的学生不欲予以开除。便挠着秃头，露着豁牙，五音不全地向学生解释一番：先举了两位名不见世用的古圣先贤来作比较，然后自称“学虽勤而不繇其统……行虽修而不显于众”，还要每月白吃人民的口粮，“子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食”而“圣主不加诛，宰臣不见斥”，觉得十分愧对劳动人民。
唐代的学生也是比较深明大义的，对韩愈的解释予以了谅解。韩博士为了自嘲，就写了一篇《进学解》。
短评——
显然，韩老师面对学生的质疑和炮轰，能从自身找原因是可取的，但他一味的苛责自己也有失偏颇，一味的维护朝廷也多少有些欠妥当。
可是，他能不忘自己的生活离不开劳动人民的辛苦付出，确是很不容易，试想，当代的教授学者们，又有多少能深刻记住这一点呢。
那时的韩愈因营养不良，用功过度，家里又很贫困，所以已有未老先衰之相。
韩博士是国立高校的领导，所以一早就进入了太学，给学生们讲授大道理。先是说你们要努力学习、勤奋思考，不能半途而废，如今是领导们英明、世风优良、形势一片大好的时代，“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公……”韩博士说完这些主旋律的话后，谁知当堂就有学生反驳：先生，你是在说谎啊，先生你这么大的学问，对于儒学、文学各方面的成就，以及为人方面来说，当今你认了第二，就没人敢认第一。但你“公不见信于人，私不见助于友”，你倒霉了半辈子，才当了几天御史，便又被贬到南蛮之地。你穷得一家人都饥寒交迫，熬了三年的博士穷官，落得一身疾病，你还说什么“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良”，像先生那样的“俊良”怎么滴就不见“登崇”？先生不自己考虑一下，反而教导起我们来了！
“国子先生”韩愈经过这一顿“炮轰”，又羞又恼，可是老韩是开明人士，既不能对太学生们施加体罚，又想表示大学者的风度，对犯上的学生不欲予以开除。便挠着秃头，露着豁牙，五音不全地向学生解释一番：先举了两位名不见世用的古圣先贤来作比较，然后自称“学虽勤而不繇其统……行虽修而不显于众”，还要每月白吃人民的口粮，“子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食”而“圣主不加诛，宰臣不见斥”，觉得十分愧对劳动人民。
唐代的学生也是比较深明大义的，对韩愈的解释予以了谅解。韩博士为了自嘲，就写了一篇《进学解》。
短评——
显然，韩老师面对学生的质疑和炮轰，能从自身找原因是可取的，但他一味的苛责自己也有失偏颇，一味的维护朝廷也多少有些欠妥当。
可是，他能不忘自己的生活离不开劳动人民的辛苦付出，确是很不容易，试想，当代的教授学者们，又有多少能深刻记住这一点呢。