段誉与王语嫣之间是否有真爱
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《天龙八部》中,段誉绝对是个情种,其父亲段正淳处处留情,情妇众多,对女人无比热爱,段誉耳濡目染,也学得了一些痴情和痴行。
游坦之为了救阿紫,向星宿老怪丁春秋磕头不止,段誉见了,心想:“我对王姑娘(王语嫣)一往情深,自忖已至矣尽矣,但比之这位庄帮主(游坦之),却又大大不如,人家这才是情中圣贤!倘若王姑娘被星宿老怪擒去,我肯不肯当众向他下跪呢?”想到这里,段誉突然间血脉贲张,觉得为了王语嫣万死也甘心,区区在人前受辱,真是何足道哉,不由得脱口而出:“肯的,当然肯!”
游坦之为了一点得不到的怜爱,身为丐帮帮主,却去向臭名昭著的丁春秋磕头,不顾江湖道义和是非公论,要杀少林寺云慈方丈,卑庸之极,这种人,段誉竟然也奉之为情中圣贤,而且决心向他学习和看齐,用情如斯,已经不是可亲可爱,而是可厌了。
金庸不喜欢段誉,所以经常让他处处出丑,干些滑稽可笑之事,尽管他出身高贵,善良仁厚,但其性格之中,阴柔之气似乎多于阳刚之气,他对王语嫣的爱,只是一种对美貌女人的拜服,便产生出一种去征服她的欲望。读完《天龙八部》原著的人,几乎没有几个人会真正喜欢王语嫣,为什么段誉却执迷不悟呢?因为读者没有看到王语嫣的外貌,从性格判断和人品标准上,王姑娘实在没有可爱之处,但段誉却只看到王语嫣的外貌,除开这点他就什么也不顾及了,整天心中只琢磨着如何才能讨好王语嫣。同是对女人用情,萧峰的方式就很不一样,专一是一个方面,另一方面是,他不会为了爱情丧失理智,丧失人伦,丧失人格,他有自己的主张,他懂得以理服人,懂得让别人尊者自己。而段誉,如果王语嫣真的被恶人挟持,则很容易会为王语嫣沦为游坦之那种令人不齿的人,这种对女人的爱,不怎么值得人去尊重。
《天龙八部》众多女子里,王语嫣可谓是最没有性格的,阿碧温柔婉约,阿朱俏皮可爱,阿紫毒辣傲慢,就连段正淳的那些情妇也都各有神彩,王夫人霸道蛮横,马夫人风韵撩人,甘宝宝天真体贴,秦红棉火辣倔强,阮星竹单纯善辩,而王语嫣呢,除了相貌上酷似神仙姐姐,有一肚子学问,很难说她有什么自己的思想与主见,她只对慕容复唯命是从,旁人的生死痛苦则不会放心上。如果与这样的人成家过日子,是不是很枯燥乏味。
王语嫣是很不尊重段誉的,
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《天龙八部》中,段誉绝对是个情种,其父亲段正淳处处留情,情妇众多,对女人无比热爱,段誉耳濡目染,也学得了一些痴情和痴行。
游坦之为了救阿紫,向星宿老怪丁春秋磕头不止,段誉见了,心想:“我对王姑娘(王语嫣)一往情深,自忖已至矣尽矣,但比之这位庄帮主(游坦之),却又大大不如,人家这才是情中圣贤!倘若王姑娘被星宿老怪擒去,我肯不肯当众向他下跪呢?”想到这里,段誉突然间血脉贲张,觉得为了王语嫣万死也甘心,区区在人前受辱,真是何足道哉,不由得脱口而出:“肯的,当然肯!”
游坦之为了一点得不到的怜爱,身为丐帮帮主,却去向臭名昭著的丁春秋磕头,不顾江湖道义和是非公论,要杀少林寺云慈方丈,卑庸之极,这种人,段誉竟然也奉之为情中圣贤,而且决心向他学习和看齐,用情如斯,已经不是可亲可爱,而是可厌了。
金庸不喜欢段誉,所以经常让他处处出丑,干些滑稽可笑之事,尽管他出身高贵,善良仁厚,但其性格之中,阴柔之气似乎多于阳刚之气,他对王语嫣的爱,只是一种对美貌女人的拜服,便产生出一种去征服她的欲望。读完《天龙八部》原著的人,几乎没有几个人会真正喜欢王语嫣,为什么段誉却执迷不悟呢?因为读者没有看到王语嫣的外貌,从性格判断和人品标准上,王姑娘实在没有可爱之处,但段誉却只看到王语嫣的外貌,除开这点他就什么也不顾及了,整天心中只琢磨着如何才能讨好王语嫣。同是对女人用情,萧峰的方式就很不一样,专一是一个方面,另一方面是,他不会为了爱情丧失理智,丧失人伦,丧失人格,他有自己的主张,他懂得以理服人,懂得让别人尊者自己。而段誉,如果王语嫣真的被恶人挟持,则很容易会为王语嫣沦为游坦之那种令人不齿的人,这种对女人的爱,不怎么值得人去尊重。
《天龙八部》众多女子里,王语嫣可谓是最没有性格的,阿碧温柔婉约,阿朱俏皮可爱,阿紫毒辣傲慢,就连段正淳的那些情妇也都各有神彩,王夫人霸道蛮横,马夫人风韵撩人,甘宝宝天真体贴,秦红棉火辣倔强,阮星竹单纯善辩,而王语嫣呢,除了相貌上酷似神仙姐姐,有一肚子学问,很难说她有什么自己的思想与主见,她只对慕容复唯命是从,旁人的生死痛苦则不会放心上。如果与这样的人成家过日子,是不是很枯燥乏味。
王语嫣是很不尊重段誉的,