解八字与算命有何区别
最近有网友问我这个问题,感觉是很多诚心者之疑,为此做个简单说明
算命,这个名称不好听,但这不是主要原因。
算命这个用了上千年的俗语,给人一种命定论。而事实上,算过之后,遇到不吉或有关口的时候,很多人又想改,这本就是一个矛盾,既然是命中定了的,那如何能改?建议有真功夫的命师,少用这个名词。
稍内行一点的求测者,多半是让自己熟识的命师看看运势,查查流年,以之参考。换个地方依然称之为算命。
老实说,传统的算命,十有八九是江湖,特别是面对陌生顾客。有些是挂了牌的命师,挂牌自然是招人来算,人家怎么要求,你都得应付,时间那么短,八字解没解开,你都得算。久而久之,江湖命师自然有了许多办法
第一、玩象;就是按八字中已有的生克制化刑冲合害的象,来断事,目的就是让顾客相信。
第二、用神煞。这是盲人用得最多的一种办法,砍准一些流年不成问题。
上面这两种办法的命师不算是骗子,玩象和用神煞,用得好的命师,有天人感应在起作用,也有主客缘份因素。但一上来就用这两个办法,肯定没时间解八字。
第三、纯江湖,轻敲而响卖,什么“父在母先去”这类敲你的话都可能会用上。
上面三种办法都不是我所说的解八字,除了确实与你有缘的客人以外,命师的服务基本上说是一种应付。而这种现象为何盛行,这里有求测者自己的原因,多半是病急乱投医,求的时候指望面前的先生是神仙。有的外行,也有图便宜的原因,就象前不久网上传的,50元想买个大翻身。
我所说的解八字,就是要分析出八字的格局、体、用、喜、忌。其中格局和体用是确定的,喜忌是相对的。相对性的喜忌是怎么回事?就是某个字或某种五行,现在可能是喜,以后未必是喜,过去是忌,现在未必是忌。这里要说下去,只有内行才听得懂。一知半
最近有网友问我这个问题,感觉是很多诚心者之疑,为此做个简单说明
算命,这个名称不好听,但这不是主要原因。
算命这个用了上千年的俗语,给人一种命定论。而事实上,算过之后,遇到不吉或有关口的时候,很多人又想改,这本就是一个矛盾,既然是命中定了的,那如何能改?建议有真功夫的命师,少用这个名词。
稍内行一点的求测者,多半是让自己熟识的命师看看运势,查查流年,以之参考。换个地方依然称之为算命。
老实说,传统的算命,十有八九是江湖,特别是面对陌生顾客。有些是挂了牌的命师,挂牌自然是招人来算,人家怎么要求,你都得应付,时间那么短,八字解没解开,你都得算。久而久之,江湖命师自然有了许多办法
第一、玩象;就是按八字中已有的生克制化刑冲合害的象,来断事,目的就是让顾客相信。
第二、用神煞。这是盲人用得最多的一种办法,砍准一些流年不成问题。
上面这两种办法的命师不算是骗子,玩象和用神煞,用得好的命师,有天人感应在起作用,也有主客缘份因素。但一上来就用这两个办法,肯定没时间解八字。
第三、纯江湖,轻敲而响卖,什么“父在母先去”这类敲你的话都可能会用上。
上面三种办法都不是我所说的解八字,除了确实与你有缘的客人以外,命师的服务基本上说是一种应付。而这种现象为何盛行,这里有求测者自己的原因,多半是病急乱投医,求的时候指望面前的先生是神仙。有的外行,也有图便宜的原因,就象前不久网上传的,50元想买个大翻身。
我所说的解八字,就是要分析出八字的格局、体、用、喜、忌。其中格局和体用是确定的,喜忌是相对的。相对性的喜忌是怎么回事?就是某个字或某种五行,现在可能是喜,以后未必是喜,过去是忌,现在未必是忌。这里要说下去,只有内行才听得懂。一知半