——读《史记》卷四十五《韩世家》随笔
我父亲生前是一位京剧“票友”。记得那还是1976年粉碎“四人帮”后政治和艺术上开始宽松起来的时候，他在家里哼唱京剧《赵氏孤儿》，我也渐渐地能跟着唱几句，他就很神秘地说，“到外面，可一定不能唱啊！”今天，翻开司马迁《史记》卷四十五《韩世家》，我与中国美学史上最壮烈的故事，悲剧美的一个高峰——“赵氏孤儿”见面了。
重要的事情重复说。在《史记》里面，司马迁把“赵氏孤儿”这个壮烈的故事说了两遍，在《赵世家》中详尽，在《韩世家》中约略；在《赵世家》中讲忠烈，在《韩世家》中说信义。两篇之中，一些时间和细节有出入，引来后世学者的争辩。在我看来，这并非司马迁麻痹大意，而是《韩世家》里面后的韩国，太没有存在感，以至于留下的史料过于单薄了。
虽然苦无资料，司马迁对于韩世家的重视程度并没有打折扣。一卷《韩世家》，篇幅不算大，却在开篇处用短短不足两百字讲述那个令人惊心动魄的故事。位居晋国六卿之一的司寇屠岸英阴狠地构陷赵晋与赵朔一家谋反，欲将赵家斩尽杀绝。韩厥在劝阻屠岸英无果的情况下，将其阴谋告诉给赵朔。赵朔临终前满怀悲愤地嘱托韩厥，“子必能不绝赵祀，死不恨矣”于是，“韩厥许之”。程婴与公孙杵臼把“赵氏孤儿”赵武隐匿起来，“厥知之”。司马迁把赵朔临危托孤，韩厥忠人之事、全人之意
我父亲生前是一位京剧“票友”。记得那还是1976年粉碎“四人帮”后政治和艺术上开始宽松起来的时候，他在家里哼唱京剧《赵氏孤儿》，我也渐渐地能跟着唱几句，他就很神秘地说，“到外面，可一定不能唱啊！”今天，翻开司马迁《史记》卷四十五《韩世家》，我与中国美学史上最壮烈的故事，悲剧美的一个高峰——“赵氏孤儿”见面了。
重要的事情重复说。在《史记》里面，司马迁把“赵氏孤儿”这个壮烈的故事说了两遍，在《赵世家》中详尽，在《韩世家》中约略；在《赵世家》中讲忠烈，在《韩世家》中说信义。两篇之中，一些时间和细节有出入，引来后世学者的争辩。在我看来，这并非司马迁麻痹大意，而是《韩世家》里面后的韩国，太没有存在感，以至于留下的史料过于单薄了。
虽然苦无资料，司马迁对于韩世家的重视程度并没有打折扣。一卷《韩世家》，篇幅不算大，却在开篇处用短短不足两百字讲述那个令人惊心动魄的故事。位居晋国六卿之一的司寇屠岸英阴狠地构陷赵晋与赵朔一家谋反，欲将赵家斩尽杀绝。韩厥在劝阻屠岸英无果的情况下，将其阴谋告诉给赵朔。赵朔临终前满怀悲愤地嘱托韩厥，“子必能不绝赵祀，死不恨矣”于是，“韩厥许之”。程婴与公孙杵臼把“赵氏孤儿”赵武隐匿起来，“厥知之”。司马迁把赵朔临危托孤，韩厥忠人之事、全人之意