最近因长辈提及，便又重读了篇文章：《中国人来自不同的星球》。这文章我过去也看过，只是这两年在海外游学，社交范围和见识阅历也都更广了，旧文重读，方觉十足的兴味。里边两段描述，颇有意味。
其一：作者与国内老友谈到当前国际问题时，他的朋友坚信是美国策划了叙利亚的动乱，其目的是争夺叙利亚的石油，就像美国出兵伊拉克，阿富汗，利比亚一样。当作者“小心地告诉他阿拉伯革命虽然符合美国的民主理念，但阿拉伯革命的结果并不符合美国的经济利益”时，他的朋友仍坚信一切的起因都是经济利益，而作者也发现，在媒体宣传下，很多人“都相信南斯拉夫中国大使馆被炸是美国故意的；南海撞机是美机的挑衅行为；美国不能容忍中国强大，正在全力包围和打压中国；南海争端是美国包围中国的一部分，菲律宾，越南等国被美国利用来抑制中国。”
其二：作者在飞机上看了一部电影：《The Big Year》，讲述了三个成年人参加观鸟大赛，没有奖金，耗费精力，只为兴趣。三人或辞职或借钱或引发家庭纠纷，但都坚持这一爱好。而当作者给朋友讲述此片时，得到的回应都是：“一群傻瓜”、“美国的情况和中国不同啦，blah, blah, blah……”。
我想先说第二个描述，这恰是中国现在最核心的公众问题之一：价值观极度单一。
以前看《小王子》，有过这样一句话：“如果你对大人们说：‘我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上有天竺葵，屋顶上还有鸽子……’他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说：‘我看见了一幢价值十万法郎的房子。’那么他们就惊叫道：‘多么漂亮的房子啊！’”这情况在法国不知是否还有，但在中国却已最常见。
中国的传统文化曾经被整整断裂过十年，教育、信仰、生活习惯、道德准则，全部支离破碎。这之后，人们总还需要一个目标，而在骤然开放与世界接轨，和精神图腾破灭时，这个信仰，就变为了物质数量。我们把所有价值观，都换算为“值多少货币”。
所以不再因为修养、学识、情趣而评断一个人是否该受尊重——一切的标准归为你拥有的货币数量。
所以选择每一行都不再因为“喜欢”、“快乐”、“职责”，而只因为这个行业及它的技术壁垒，能为我换来多少货币收入。如此，自然做医生的不再遵守医德，做教师的不再信奉荣誉，只看利用这一特殊身份，可以得到多少物质资源——甚至劣币驱逐良币，你不这样做
其一：作者与国内老友谈到当前国际问题时，他的朋友坚信是美国策划了叙利亚的动乱，其目的是争夺叙利亚的石油，就像美国出兵伊拉克，阿富汗，利比亚一样。当作者“小心地告诉他阿拉伯革命虽然符合美国的民主理念，但阿拉伯革命的结果并不符合美国的经济利益”时，他的朋友仍坚信一切的起因都是经济利益，而作者也发现，在媒体宣传下，很多人“都相信南斯拉夫中国大使馆被炸是美国故意的；南海撞机是美机的挑衅行为；美国不能容忍中国强大，正在全力包围和打压中国；南海争端是美国包围中国的一部分，菲律宾，越南等国被美国利用来抑制中国。”
其二：作者在飞机上看了一部电影：《The Big Year》，讲述了三个成年人参加观鸟大赛，没有奖金，耗费精力，只为兴趣。三人或辞职或借钱或引发家庭纠纷，但都坚持这一爱好。而当作者给朋友讲述此片时，得到的回应都是：“一群傻瓜”、“美国的情况和中国不同啦，blah, blah, blah……”。
我想先说第二个描述，这恰是中国现在最核心的公众问题之一：价值观极度单一。
以前看《小王子》，有过这样一句话：“如果你对大人们说：‘我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上有天竺葵，屋顶上还有鸽子……’他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说：‘我看见了一幢价值十万法郎的房子。’那么他们就惊叫道：‘多么漂亮的房子啊！’”这情况在法国不知是否还有，但在中国却已最常见。
中国的传统文化曾经被整整断裂过十年，教育、信仰、生活习惯、道德准则，全部支离破碎。这之后，人们总还需要一个目标，而在骤然开放与世界接轨，和精神图腾破灭时，这个信仰，就变为了物质数量。我们把所有价值观，都换算为“值多少货币”。
所以不再因为修养、学识、情趣而评断一个人是否该受尊重——一切的标准归为你拥有的货币数量。
所以选择每一行都不再因为“喜欢”、“快乐”、“职责”，而只因为这个行业及它的技术壁垒，能为我换来多少货币收入。如此，自然做医生的不再遵守医德，做教师的不再信奉荣誉，只看利用这一特殊身份，可以得到多少物质资源——甚至劣币驱逐良币，你不这样做