风一样的八千里路(二十四)守望在冈仁波齐，夕阳下的信念

2010-12-09 14:21阅读：

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　　塔钦，是藏传佛教、印度教、苯教徒等朝圣冈仁波齐的重镇，我们也即将从这里踏上朝圣冈仁波齐之路。这里给我留下了很深刻的印象，有生活在这里的人、朝圣者，也有翱翔天际的雄鹰、山顶的猎猎经幡、古老沧桑的玛尼石、美丽的夕阳，还有信念与信仰。
　　在一个美丽的黄昏，岚、Silence、海边和我一直走到塔钦小镇的尽头，这里已是连绵起伏的山峦了，远远望去，山上经幡飘扬。对于经幡，只要我遇见，都会尽量会走到近处去看看的。四人开始向山上爬去，看一看在这座神山冈仁波齐庇佑下的小镇全貌和在风中猎猎飞扬的经幡。温暖的阳光照耀在身上，越过小溪，站在山腰，这里的风已经把衣服吹的呼呼作响了。

　　小镇外围是湍急的溪水，为这片土地注入了生机，孕育着文明，充满灵气。

　　远处是纳木纳尼峰，在云雾中若隐若现，为我们的此刻的行程增添了几分神奇色彩。

　　天空中传来一声长啸，仰望天际，看雄鹰在云端飞过，引出联翩思绪。

　　许多年前上小学时曾羡慕雄鹰展翅翱翔于天际，为什么呢？就是因为“帅”。前几年看过一个故事是这样描述的：“蜗牛和雄鹰同样能飞上金字塔的顶端，你有什么样的看法？”有人推崇雄鹰展翅即达，多轻易啊，也有人推崇蜗牛，老黄牛精神嘛，现在不就需要这种肯干、实干、没有怨言的同志？后来我明白了，其实无论是蜗牛还是雄鹰都代表一段历程，蜗牛攀爬金字塔的过程是孤独的，正所谓不积跬步，无以至千里，而雏鹰翱翔蓝天之前是要经历“折翅”痛苦的，所谓历经风雨终见彩虹，两者一种是孤独、默默无闻的顶峰，还有一种是历经磨难后一飞冲天的顶峰，从两者的历程来看，无论哪一条道路，都不轻松，台上一分钟，台下十年功嘛。

　　好像一首歌里唱的：“孤单的飞鹰总是愈冷飞的愈高”。孤鹰能飞的更高在于其孤独，人也一样，孤独的价值在于孤独往往是一把开启精神支撑之门的钥匙，同时也是启蒙创造力的源泉。即使孤独感对某些人是一种剥夺，可是命运也是公平的，上帝关上了一扇窗，也会打开另一扇窗户，孤独使孤独的人远离喧嚣，这种生活方式或也会带来邂逅自己灵魂的机会。

　　我向来也喜欢拍摄各种路，鲁迅先生曾经说过的：“世界上本没有路，走的人多了便有了路。”我们从小受的教育，从不敢越雷池半步，物理课上的实验都是在验证各种定理，而不是探索定理，因而我们忽略了对真理探索的每一阶段，其实都是在实现由相对真理向绝对真理迈出的步伐。用摄影构图的理论来说，路是线条的表现，由直线与曲线，从人视角的起始点出发，延伸至远方，消失于某一点，对角线是常用的表达方式。可我每次拍路都是自己凭感觉，我想探索出自己的路。

　　这是路上遇见的，原来真是马，我一直记成狗狗了，哈哈。不过岚一直说这马拍的像假的，像吗？

　　到达山顶，离天空更近了，在这里有经幡、飞鸟作伴，看天空的云彩，是不是像一只展翅欲飞的凤凰？

　　看着经幡迎风飘扬，很自然想到了“守望”这个词语，我把自己博客的昵称取名为“心灵的守望”是因为我很喜欢“守望”所表现的内涵，因为守望总意味着与单纯为伴，于是守望的人生命也变得单纯，这守望的生活使得守望者淡泊与宁静。

　　当今经济社会迅速发展，资讯发达，我们正经历着各种体制改革，与那些政界、商界的弄潮儿相比，守望的生活未免过于缺乏激情，可我们还是需要一些守望精神的，守望并不是说要脱离时代的潮流，恰恰相反，而是要保持一个距离，为的就是在一个物质纷繁的世界中为心灵保持一个最原始、最纯真的园地，这个园地里撒满了精神力量的种子，不断发芽、开花、结果。在钢筋水泥越来越成为城市元素代表的时代，守望的人们或仰望星空，脚踏实地，或注视着远方的地平线，守护着他们赖以生存的精神空间，捍卫着他们力量的源泉。