“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”(四十六章)，“知足不辱，知止不殆，可以长久”(四十四章)。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿”（三十三章）。上述是2500多年前伟大哲学家老子在《道德经》中为投资者提供的哲理。道理讲得明白，但如何知足而长久，个体却是难以做到，原因是人们都是生活在“群体”中，受群体的无意识、情绪、预期的影响，往往放弃了自己的智慧与理性。
正如时间有周期一样，人的记忆也是记录了时间的周期的，因此，过去的事情，往往记录于心中。当然，记忆有深浅快乐痛苦之分别，分别由于人类在生老病死及爱别离、怨憎会、求不得和五蕴盛的不同引发，同时可能由于眼耳鼻舌身意及潜意识中的末那识（我识）、阿赖雅（深层潜意识）不同作用而有所不同。人类最严重的记忆应当是集体面临危机的群体记忆，这种群体危机的记忆经过不同世代的反复与周期性应对，因此深度进入群体的潜意识中，形成了集体无意识，并形成了独特的世界观和应对危机的危机管理措施即方法论，在世界观与方法论的基础上形成了群体或者民族的价值判断即人生观中的主流文化的确立。
如果群体共同面临过危机，这种记忆如果在周期性地复制并形成集体记忆的话，群体的记忆就会形成“抛锚”的力量，即时间过去了，群体还会集体将记忆抛锚于过去不愉快或者特别兴奋的事件中。在中国，A股股民可能附合集体记忆与记忆抛锚的所有条件，因此也会经常将当前已经变化的政策、管理、资金、技术、市场类比于过去“相似”的事件，从而形成对事件的群体抛锚性判断。
比如为了应对亚洲金融危机，1998年地产
正如时间有周期一样，人的记忆也是记录了时间的周期的，因此，过去的事情，往往记录于心中。当然，记忆有深浅快乐痛苦之分别，分别由于人类在生老病死及爱别离、怨憎会、求不得和五蕴盛的不同引发，同时可能由于眼耳鼻舌身意及潜意识中的末那识（我识）、阿赖雅（深层潜意识）不同作用而有所不同。人类最严重的记忆应当是集体面临危机的群体记忆，这种群体危机的记忆经过不同世代的反复与周期性应对，因此深度进入群体的潜意识中，形成了集体无意识，并形成了独特的世界观和应对危机的危机管理措施即方法论，在世界观与方法论的基础上形成了群体或者民族的价值判断即人生观中的主流文化的确立。
如果群体共同面临过危机，这种记忆如果在周期性地复制并形成集体记忆的话，群体的记忆就会形成“抛锚”的力量，即时间过去了，群体还会集体将记忆抛锚于过去不愉快或者特别兴奋的事件中。在中国，A股股民可能附合集体记忆与记忆抛锚的所有条件，因此也会经常将当前已经变化的政策、管理、资金、技术、市场类比于过去“相似”的事件，从而形成对事件的群体抛锚性判断。
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