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关于刘因《过奉先》一诗写作地点认定的探讨的初步结论

2020-08-03 09:22阅读：

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作者：冯宝哲
关于刘因《过奉先》一诗写作地点认定的探讨的初步结论
前几天，为探讨刘因《过奉先》一诗写作地点的事，曾连发两文，特别是第二篇还被新浪博客推荐为博客首页，引起了诗友们的关注，特别是在蒲城的诗友圈内讨论比较热烈，参与者有赵可、李坤明、党忠社、姜金旺、韩理定、张继虎、唐建民、王拴庆等诸文友。对于田岸先生所提供的表明刘因来过陕西的几首诗，发表了自己的不同见解。如党忠社先生提出：“三首的第二首还像是渭南或者蒲城的事情，而第一、第三不是写蒲城的，应是写河北唐县的。因为刘因是理学家，不排除在研究理学时到陕西，和蒲城侯均有往来。”李坤明先生则提出：“明显第一、三首是写唐县。唐县历史悠久，为古唐尧封侯之地。尧帝故里河北尧山。在河北省唐县县城东约10公里处，有一座山叫尧山，亦称都香山。这里就是我国历史上著名的尧帝的故里。尧帝，亦称唐尧，是我国历史上一代人文始祖。他对人类社会文明进步做出了非凡贡献，其功之伟，其德之厚，早已为海内外炎黄子孙所熟知。尧帝幼名放勋，姓伊祁。父亲喾高辛氏，母亲陈锋氏。4300多年前生尧于丹陵伊祁山尧母洞，成长在尧山(今唐县南固城村北四公里处)。尧帝青少年时期封侯得帝，为民操劳，中心主要就在今唐县、顺平和望都县一带。据考证，尧继兄挚得帝后，初都阳邑，亦称唐邑，即今唐县城东北10公里的南固城村(原名故城，后改固城)。《中国历史地名辞典》载:‘阳邑一作唐邑，在今河北唐县东北。’
《中华大字典》有同样的释文，《中国历史地图集》中亦有明确标识，唐县至今保存有‘古唐侯国碑’为证。” 田岸先生也发来了对第二首诗的看法，认为“刘因的西窗不是写蒲城的，我当初列出是证明来过陕西。他在西边窗户看见华山，证明当天居住在华山东边。”
另外，我也在百度搜索中找到了一篇《刘因评传》的文章，其中讲到了《过奉先》一诗（载于《静修先生集》卷八.一四八页。）反映了刘因的恋金哀宋情绪，从这一点看来，万宁县是因金陵而改称奉先的，刘因过此而生发叹喟，应是情理之中的事。
我还在《刘因诗词集》卷二中查到《杂诗五首》的全文是：
其一
尧山唐故国，淳朴带遗踪。种果收奴力，开田享素封。
采收多上药，景仰近神峰。梦寐驱黄犊，岩居一老农。
其二
冀北高寒境，英灵海岳全。斯文若程邵，家世亦幽燕。
祀典今谁举，遗经会有传。吾乡此盛事，瞻仰在他年。（下略）
《窗口》一诗，田岸先生提供的是前半首，我在《刘因诗词集》卷十八中查到全文：
洛水秦山梦寐前，风流陈邵两癯仙。
中峰太华五千仞，皇极一元十万年。
厮役阅来归旧隐，迷藏画出称高眠。
人间此意今谁会，卧看西窗生暮烟。
《过唐水望尧山》一诗在《刘因诗词集》卷三中即可以查到，而与之紧接的即是《过奉先》这首诗。
关于“唐水”，百度搜索的结果是:“唐河，古称滹沱、呕夷、滱水、唐水等，《大清统一志》载:因流经唐县后水流增大，而得名。……历史上称唐河为大清河的正源。”由此可知唐水与唐县有关。
由以上资料可知第一首诗“尧山唐故园”这句话，放在蒲城很难成立，放在唐县则比较妥切。这是作者同题《杂诗五首》中的第一首，而第二首开头的第一句“冀北高寒境”，即点明了这几首诗是写于河北的，可见此诗中的尧山与蒲城无关。第二首《西窗》一诗，应写于华山之东，也证明不牵涉蒲城。至于第三首，从标题《过唐水望尧山》即可看出其是写于河北的作品。这些都进一步佐证了《过奉先》写于房山县的可能性很大。
因为这三首诗是田岸先生提供的，我将这些认识反馈给他，恭请指谬。田岸先生的回复是：
“这里还有许多疑问：清代和民国房山县志为何只收了刘因的《霍原》而不收《过奉先》？资料不全只是猜测，能收《霍原》（这是一首很僻的诗）肯定编撰者看到过刘因的诗集，他们难道不知道自己县曾经称过奉先县么？为什么清代康熙、乾隆、民国蒲城县志均收了这一首？否定历史记载必须有可靠的实据，不能凭猜测。 :
读刘因《年谱》和《刘因评传》，刘因一生可以分为两段：30岁以前青少年时段和30岁以后的中晚年时段。刘因三岁识字，日记千百言；六岁能诗，十岁能文，十八岁刘因还自诩在诗赋上已与苏武、李陵、司马迁、班固、屈原、宋玉、卢照邻、王勃、元结。李白等不相上下。在刘因六岁时全家已经离开老家容城，一直到26岁才回到容城，这二十年刘因家四处迁徙，迁徙在什么地方？根据刘因自己写的文章有涞水、顺天、真定等，25岁时家庭居地数不详。这段时间刘因受教过一位砚先生。22岁时随一位叫松冈的先生出外游历不到半年，时间虽然不长，但二人情感很深。他们二人出游了什么地方？没有记载。但根据刘因的诗词来看，好像到过永济、洛阳，关中东部和商洛。
我说的意思不是断定《过奉先》是过的蒲城，而是说过的是房山并没有可靠的实据，这中间有好多疑团，只是推测和猜想。《过奉先》蒲城现在说不是蒲城，房山从来也没承认是房山的，那难道刘因是写的天上的？这多年，各地都在大力弘扬地方历史文化，没有的都要强拉历史。《过奉先》古人把它多次编入了蒲城旧志，又不是我们把它第一次收入的，为何要把它硬推出去呢？个人观点，请冯老批评！”
笔者的回复是：“十分喜欢同你讨论这个问题，我们这都是事后的考证，只能从现存的资料进行推衍，得出自己的结论。我只所以质疑刘因《过奉先》不是过蒲城，主要的根据是这首诗所发抒的是归乡人对县名置废的叹喟，而蒲城并不符合这个条件。如果放在房山县的奉先正好与其对应，故有此议。十分感谢你对这一探讨的关注！从你提供的这几首诗的写作地点来判断，也可以看出《过奉先》是写于房山县的若干端倪。考虑到你的“否定历史记载必须有可靠的实据”的意见，我们会将此诗收入《文库》的，在附注中说明存疑的观点，这样我看就是比较缜密的做法了！”

以上是否可以作为此次探讨的结论，很想听听大家的看法。

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