浇瓜之惠：在家族文化视角下，纾解后辈人的亲情困境
2019-03-20 09:26阅读：
【首语：听闻过很多家族亲戚间的矛盾纷争，后辈们的性格也受到或多或少的影响。人情冷暖后，受伤的往往还是后辈的亲人。健康良好的家族文化才助益于后辈的人生，不可忽视良好家风的影响。】
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1、家族文化的内涵
家族文化是家庭和宗族的文化，家族思想深刻影响着人的价值取向。历史起源可追溯到上古封建时代，千百年来维系着族群的生命延续。历史的车轮撵进，当代的家族文化已不同于传统社会。随着全球范围内的多元价值观不断袭来，人们对家族文化的依赖性呈现弱化趋势。但类如“走亲戚”等的家族文化，仍被视为人际关系的心理纽带。
家族文化通过家庭影响着后代。从某种意义上讲，家族就是家庭与社会之间的联结，对孩子同样起着社会支持的作用。学者吕红平认为，只要存在血缘关系，就会存在家族文化。每个地区和族群，乃至每个家庭的文化都不一样。后辈们总会自幼受到家风习气的熏陶，但并非因袭积淀的关系氛围都有助于人的健康成长。
通过电视剧《琅琊榜》，可窥探关乎后辈的人生一二。越妃与言后的矛盾斗争，影响并
带动后辈的懦弱无能或唯利是图。靖王无论性情、品格或能力，都是优秀的存在。这些离不开静妃的言传身教：从容无争，不传递负能量，以隐忍沉稳的智慧榜样。而有着特殊生死遭遇的林殊，正是这场家族矛盾与利益纷争中的直接受害者。九安山解围后，纪王爷对梅长苏说了一句：
“谁跟谁又不是骨肉呢？！”此番深长意味，何不是对历史的嘲讽和对现实生活的启示。
2、亲戚间利益矛盾
少年期正值人的社会化初期和三观形成阶段，青年期的认识判断与实践能力又有待提升，两者都易在家风文化的情感认同上出现问题。不好不健康的氛围，其中不乏各种利益纷争的现象，它不仅存于小说和影视，无论农村到城市，还是底层或豪门。利益纷争与人情冷暖后，受伤的往往还是后辈人。
家族矛盾无非是亲人间的功利矛盾。我有两位远房表叔，两家相邻。因一米宽的房屋间隙地争夺，他们大打出手，甚至拉出各自儿女。最后造成“参斗者们”都负伤进了医院，现场十分不堪。
朋友的姨妈信誓旦旦说要照顾婆婆晚年，还要给她盖房子，于是在老人的宅地上修筑新房，但房修好后的产权证上只写了她的名字，几个同辈亲人都想着她照顾老人，就没多在意。后来老人没能照顾下去，还是其他子女轮流着来。再到遇上拆迁，她家因这房子得了笔丰厚的补偿金。但老人和其他子女们未得分毫，一度对簿公堂。
再有邻居大伯，其母与农村弟弟家同住养。母亲名下的土地被征收，得到十万的补偿款。幸同村朋友告知，大伯才晓得这消息，但土地款早已被其弟拿走。大伯去问，母亲不敢言。大伯临走时说，“我每个月都给你生活费，也尽了赡养义务，难道我就不是你儿子了吗？如果觉得他才好，那这钱不分我也没关系。”因为母亲的软弱，两兄弟家就此闹掰，子女们也多年不往来了。
3、复杂的家族故事
俗话说“远亲不如近邻”，很多人都更愿意与朋友近好。有的亲戚间相处有很多客套，现实反映是长辈的过度关心与干预，不如邻里般的尊重与朋友似的自在。近些年来出现很多青年不愿回家过节的现象，与此也紧密相关。若和睦相安也是挺好的，可一旦发生矛盾冲突，其复杂程度常不亚于职场小说的精彩。
我的情况就比较复杂，至少在组成上能看出来。爷爷去世得早，爸爸从小跟着奶奶和后爷爷一起生活，后爷爷之前离过婚，也带着一个儿子，奶奶和后爷爷结婚后生育了一双女儿。所以长辈就有爸爸、大伯、大姑和小姑，下面还有我们这辈的八个兄弟姐妹。
奶奶脑梗住院的那几天，有人主张换更好的医院，有人认为不能乱动，加上协调工作与照顾的矛盾，长辈们你怨我怨。老人走后，按当地习俗要办丧礼。来帮忙的街亲邻友很多，而谁来承担主孝子成了问题：大伯年龄最大但非奶奶亲生；爸爸是奶奶亲生，但奶奶晚年都与小姑家住养；大姑已离婚，一个人带着俩孩子不容易；小姑物质条件过得去，但她已经为后爷爷主办过孝礼之事。
谁都要参与礼事，谁都想挣个名声。而且谁也不都有亲朋来送礼金，看着厚厚的记账本，都不愿把属于自己人脉的礼金拱手。直到出殡那天，都没有确定下来谁该走在队伍最前头。礼事管家看不过去，就让我爸先“顶着”。事情就这样办完了，席场也清扫结束，该计较账单和分属礼金的事了。最后谁也没分着，因为钱都“花光了”。用钱的地方很多，账单又只在小姑手上，几位长辈是气的气，吵的吵，不见面的不见面。
事后我们同辈几人认识了上辈人问题，决心不能把这种矛盾传递下去。亲人纷争的现象对我们的家族文化观都产生了影响，多是负性的生活体验。都说“家家有本难念的经”，那其原因究竟在于谁呢？
4、家和才能万事兴
家族文化带有人们在长期劳动实践中积累凝聚的价值共识和生活智慧，具有一定的可传承性和教育功能。家族亲人的视野格局、胸怀气度等，对孩子后辈人的成长也都有着微妙而鲜明的作用。听闻过很多亲戚间的矛盾纷争，后辈们的性格也受到或多或少的影响。健康和谐的家族文化才助益于后辈的人生，不可忽视良好家风文化的影响。家族文化最终会反映到家庭环境，而家庭环境正是引发青少年不良问题的重要因素之一。心理学研究证明，青少年时期的家教问题还会延续到成年后爆发。
何不学习水“善利万物而不争”的智慧，以获上善若水的品性，以拥浇瓜之惠的胸襟，纾解家族文化视角下后辈人的亲情困境。哲学家弗朗西斯·培根说，“在子女面前，父母要善于隐藏一切快乐、烦恼与恐惧。快乐无须说，而他们的烦恼与恐惧则不能说。”如果非要以血缘关系或价值观来维持感情，我宁愿选择后者。换句话说，即家和万事兴，才是对后辈最有益的亲情面貌。
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