雾凇下的孟获城
2020-01-16 08:49阅读：
雾凇下的孟获城
（文）海笛
清晨，穿过景区的原始森林，初升的太阳光时不时透进高大的松树浓密的枝干，在树梢上闪烁，有七彩的光晕。冷冷的空气，飘浮变幻的云雾在四处弥漫,冬天石棉的孟获城就在眼前了。来到这里，远处朦朦胧胧一片银装素裹的幻境，犹如来到梦一般的世界。
雾凇是北国的精灵，在南方很难见到，在孟获城邂逅，它让我惊叹。早在春秋时期就把雾凇称作“树稼和树介”，南北朝时宋吕忱所编的《字林》中解释为：寒气结冰如珠见光乃消，齐鲁谓之雾凇。对雾凇的认识，是漂浮的雾滴触及树木，凝结于枝叶上的冰晶。别致淡雅的美，在大自然中不是常见的，得需冷热气流对峙得恰到好处，环境洁净，才能出现如此奇景。
孟获城距石棉县城五十多公里。山高林密、峡谷幽深、古木参天、温泉瀑布、云海奇观、珍禽异兽、珍稀植物，美不胜收。这里有中国西部海拔最适中、规模最大、最易到达的高山生态草甸，以及红石滩，公益海原始森林、温泉、月亮湖等景点，有大熊猫、红豆杉、珙桐等动植物1500余种，为全球首例野生大熊猫易地放归地。年均气温17，冬春干旱无严寒，夏秋多雨无酷热，是生态旅游的最佳选择之地。
十多年前的秋天我曾到过这里,金黄色万亩看不到尽头的大草甸，点缀各种各样的野花，山丘和无边无际的片片原始彩林。高山草甸多年冷中生的草本植物，伴着多年生的杂草类植被，草层低，草质好，是天然良好的牧场。在茂密的草丛中随处可见自在撒欢的羊群、牛群、鸟儿和其他动物。一条清澈小溪顺着河谷流经而过，四周是长满红色苔藓的红石滩。
在草甸区的正中间，有一颗千年神树。相传诸葛亮第七次擒孟获前，探子来报：孟获请来乌戈国的藤甲军，与孔明决战。孟获有神相助，得神树一株，可搬来天兵天将，助其守城。诸葛亮遂买通孟获部下，把神树偷出来。没有神助的孟获，节节败退，将士的鲜血染红了满山的石头，孟获哭泣，眼泪流成了草甸中的那条河流。
诸葛亮和孟获的故事，一直在这万亩草甸之间回荡，给这里带来了无尽的神秘，令人遐思。
据《汉晋春秋》
载，蜀先主刘备死之前后，孟获(彝族)追随益州郡大姓雍闿起兵反蜀汉，并诱煽夷人同叛。蜀丞相诸葛亮到南中亲征，百战百捷。闻知孟获，向来被本地的夷人和汉人所敬仰，于是发兵攻打孟获并在盘东擒获了他。诸葛亮采纳了参军马谡的建议，七擒七纵，赦免了孟获来换取蜀国南方的民心。让孟获再也没理由反叛，南中地区因此得以平定。平定南中后孟获随诸葛亮回到成都，担任御史中丞，这是正史。但蜀国边乱，诸葛亮深入不毛之地究竟包括哪些地方，孟获究竟是汉人、彝人，何方人士历来尚有争议。
一个是治蜀的高手，一个是少数民族的英雄。一个是忠心为国实行民族团结，维护边土稳定；一个是少数民族首领，保护一方自尊。一个是鞠躬尽瘁，七擒七纵坚持攻心。一个是屡败屡战，心服较真。“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”清代赵藩撰成都武侯祠“攻心”这副楹联联早已被世人称道熟知。
诸葛亮平定蜀南方之战，七擒七纵绝非一时一地。从诸葛亮《出师表》“五月渡泸，深入不毛”来看，诸葛亮平定蜀南方之战已打到渡口（今攀枝花），甚至渡过泸水（金沙江）已到云南了。孟获一直是蜀南方之战的主要对手，诸葛亮与孟获七擒七纵的转战，这些有彝族的地区均可看成是平定南方的战场。全国孟获筑城的地方不少，除四川外，还包括云南，贵州等地，孟获的出生地始终没有定论，但以他的名字做地名的，也仅有石棉栗子坪乡，这就值得深究了。
东汉安帝延光元年（公元123年）改蜀郡西部都尉为蜀郡属国，辖县未变。灵帝时（公元168年）改置汉嘉郡（治所今芦山），领辖4县，并包括今甘孜州大部及凉山州一部分。这里的凉山州就明确为蜀郡属国，凉山州历来彝人最多，孟获是他们的首领，加之凉山州与雅安石棉接壤，离成都较近，这才是诸葛亮的后患之忧。平定的蜀南之战主战场应该就在这一带，也就就不难理解。
我下乡到凉山西昌地区，那一带包括渡口（今攀枝花）、云南边境，这些地方的彝族人都熟知诸葛亮和孟获的故事。较统一的说法是：三国时诸葛亮和孟获在交战中达成了这样一个协定，让彝族人从平原地区（成都平原）迁移到山区，可以到任何蜀地边远的山区居住，诸葛亮对彝族人还有“高山由你坐、跑马由你骑”的承诺。从此彝族人远离了成都平原，到了山区，就过上了刀耕火种，山高皇帝远自由自在的生活，与汉人少有了纷争。
直到诸葛亮死前，蜀国南方都没有动乱。诸葛亮的南征，重用地方势力，保障民族利益。一改两汉以来对彝族地区委官统治，遣兵屯守的政策，对南中不留人，不留兵，也不用运粮。诸葛亮的这些做法，既笼络了地方首领为他效力，又得到了这些地方金、银、丹、漆、耕牛、战马等，军资所出，国以富饶，使他能专事北伐中原，而后方一直保持安定。
穿越历史的时光隧道，我仿佛看见当年一生征战的孟获，被诸葛亮收复到成都为官后，不习惯城市、官场的生活，多次请求回归故里。于公元225年，才得到诸葛亮首肯。
孟获高兴啊，他解甲回乡了。但他无奈啊，多年征战各地，故乡何在？亲人何在？战争中亲人失散了，故乡失去了。他只能携妻子回到雷波（今凉山地区），因那里是妻子的故乡，还有他们的亲人。孟获曾担任过雷波的部落酋长，他爱民如子，开垦良田，构筑水渠，开通驿道，支持民间商贸，大面积种植莼菜，为百姓做了很多善事，他是这里彝人心中的大英雄。
孟获的夫人在家乡名气也大，是一位女中豪杰。传说她为火神祝融氏之后裔（《三国演义》第九十回登场）。孟获当初和蜀军作战时，融夫人重装出战，以丈八长标为兵器，背插五口飞刀，百发百中。坐下卷毛赤兔马，四蹄生风，蜀马很难跑赢她。当年三江城被诸葛亮取得后，祝融再替丈夫出阵，以飞刀伤蜀将张嶷之手，又用绊马索擒下马忠，生擒二人；然而因受不住赵云、魏延挑衅，贸然深入敌军陷阱，旋即被马岱以绊马索擒下。最后孟获以张、马二将换回夫人。后来诸葛亮降服孟获，孟获表示永不再反，祝融随夫而降。当地人评价祝融夫人，恩怨分明，武艺超群，加上绝色的容貌，在三国美女榜上绝对有名。融夫人还被四川的三国迷称之为“刺美人”，就是这位“刺美人”一直陪伴在孟获的身边。
孟获一行从成都经名山、雅安、荣经、石棉这条线回雷波，走到石棉栗子坪时，栗子坪的景色把他们迷住了。孟获想起了离栗子坪几十里处有个呈月牙状的月亮湖，那是当年他和妻子定情相爱的地方。他让随行的人马在栗子坪驻扎下来，与妻子一人一马来到了月亮湖。
月亮湖属高原湖泊，海拔约两千四百多米，水域面积约两万多平方米，夏季水温约17，四五月沿湖周边报春花竞相开放，花海无边;金秋时节更是红叶似火、色彩斑斓，是镶嵌于大山时间的一弯翡翠。冬季冰雪覆盖，厚厚的白雪柔软而轻盈，有别样的美丽，孟获就是在这里得到融夫人芳心的。
孟获和妻子跳下战马，月亮湖再次见证了他们双双的身影。他们沿湖着走了一圈，在湖边一棵大树下坐下来，清亮的湖水映照着他们苍老的脸庞，让他们想起他们年轻时的美好时光。在这里他们相识、相知、相爱，山盟海誓，定下终身。月亮湖还在，青山绿水还在，戎马倥偬，岁月匆匆，他们都老了。孟获深情地凝望妻子，拉着妻子的手说出了他心中多年的夙愿。他说再不想再走了，也不想回雷波去做上门女婿，就想在这远离战争，远离尘世喧嚣的地方住下来，给妻子有个家，过他们的二人世界。
孟获的话触动了妻子的心思，让妻子动容，她的眼里闪动着泪花。融夫人也早就厌倦战争，厌倦了漂泊，必定她是个女人，早就想有个属于自己的家了。听你的，她点着头。孟获再次想起诸葛亮“高山由你坐、跑马由你骑”的协定，于是他们回到栗子坪，下令把战马放于草甸，把辎重装备等与生活无关的东西悉埋山野，只简单的修了一个城门、两座烽火台和一些房子，不是为了打仗，而是证明这里是他孟获的地盘和他们的存在。城门让牲畜进出有个归栏,便于管理，烽火台，可以看看山外远处的风景动态。
于是孟获和妻子就在这里居住下来，过着普通人与世无争的生活，直到今天。如今他们的后代还生活在这里，孟获村就是明证：这里彝族同胞还流传有孟获发明的彝族服饰，农耕工具，乐器等。我坚信石棉栗子坪孟获村就是孟获最终的归宿之地，也是中华民族千古化剑为犁的不朽见证非物质遗产。
回到现实，我久久的伫立在这雾凇之间，在雾凇如梦似幻的灵气中，我感受到孟获城真正的魅力。太阳慢慢升起来了，放射出了万道霞光，雾霭微风中，一团团雾凇依依不舍的在半空中旋舞飘散，投向了大地母亲的怀抱。雾凇眷恋着这片乐土，眷恋着它赖以生存的草木。阳光中它又化作了水雾，滋润着这片大地。冬日的孟获城啊，村民们关牲口的篱笆小房“披金挂银”，牛羊在雪景中漫步，民族风情浓郁的彝家院落在雾凇下格外秀丽亮眼。“打开孟获城，世上无穷人”，一刹那间我的心豁然明朗了,
孟获城的千古之谜，已在这美丽的雾凇之中化解，能祖祖辈辈生活在这世外桃源般地方的人，真羡慕他们，孟获城里不会有穷人，因为他们住的地方真美。
