端午节仰怀屈原
（文）海笛
记得十六岁下乡时，第一个端午节，在一个边远的小山村渡过。那时我对屈原还没有多少认识，我的干妈，一个乡下的中年农妇，给我送来了一个盐鸭蛋和两个粽子。她沧桑的对我说，今天是端午节，我们也没啥多余吃的。那天还有几家要好的农民给我送来了馒头、蔬菜什么的。这些农民都知道端午节，干妈还对我说古代那个屈原在这天投河了，他是为国家，为老百姓而投河的，我们中国的百姓世代都记得他，你们城里人在端午是怎么纪念屈原的？
我无语了，从小在城市长大，只知道端午节，却不知道屈原。从那时起，我明白了端午节，知道了屈原，知道了屈原在百姓心目中的分量。“有的人活着，他却死了；有的人死了，他却活着”。我们的民俗，我们的百姓永远铭记屈原这种为国为民的人，他永远活在人民的心中，这才是中华民族振兴的希望所在。
每到端午，人们就会自然想起屈原。诗人“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”“长顑颔亦何伤”上天入地驰骋神思，忧国忧民的形象至今仍在民众的心中。读书时对屈原的诗，特别是《离骚》读了又读，背了又背。屈原在作品中倾诉了他对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”，提出“皇天无私阿”。每读一次屈原的诗文，总有新的启迪和收获。
屈原的治国思想“循绳墨而不颇”主张法治，主张举贤授能，至今仍值得推崇。“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”他主张的美政，重视人民的利益和人民的作用，现在读来也有新意。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”诗人反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利，他追求真理
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原已经远去，汩罗江的水依旧奔流。那些多情的鱼儿，你们来吃棕子吧，不要喧嚣，让忧国忧民的诗人好好归