武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

2020-07-13 08:51阅读：

都护在燕然

爬山看古迹

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

第二次来到武氏祠参观，这次是和北京古迹群的网友一起来的，朝拜这座现存最早的地面建筑构件遗存之一，东汉的石板祭奠建筑（未组装成型）。本篇的主题是细品汉画像，阐述一下自己的调侃观点，在汉代比较成熟的全社会教育模式下，武氏祠展示了某个家族体系内的教育传承，那些祠堂内著名的汉画像，不仅是祠堂的装饰墙面，也代表家族需要传承下去的知识点，算是给下一代的启蒙教科书，所以，祠堂内的汉画像更像是启蒙课本的插图，以图解的方式传达文明社会的信息。在这里我想说是全面的传达，我们现在的启蒙教育分科为语文、算术，而武氏祠内的汉画像也有分科，最著名的是历史课，武氏祠中三皇五帝的画像和题刻也出现在现代的语文课本中，成为文明传承的汉代重要图例。武氏祠中也有语文课，讲孝子列女的故事，来自于《孝子传》；武氏祠中最重要的是讲信用课，比如刺客的故事，用生命履行承诺，也就是现在的要遵守合同或者遵守游戏规则，孝子的故事也包含了讲信用的理念中；武氏祠中还有体育课，比如水陆攻占图（两处），没发现狩猎图，其实汉代这些军事题材的主题，不是墓主人私人经历，而是全社会的教育理念，不能忘记战争年代，在和平时期一定要锻炼身体，保家卫国，是汉代人传达下来的重要信念。
（一）三皇五帝的第一位伏羲女娲图像，伏羲女蜗的信

仰我理解为人类精子的图腾，个体生命的始祖，伏羲女娲人首蛇身的造型与显微镜下精子的形状相似，至于古人是如何联想的，可能来自另一种高级的文明。我们一般都知道女娲，传说中造人的女神，而伏羲很少提及，而汉代儒家教育体系中仅仅关注伏羲，以父系为传承的根本，不提女娲，从题记中可知。近代唯物主义无神论者反而对三皇五帝中排位第一的伏羲有芥蒂，历史课对孩子们也无法解释清楚。如果说这是精子的舞蹈或者精子和卵巢的美妙结合，就合理了，伏羲就是父亲，代表父系，女娲就是母亲，代表母系，伏羲女娲图案就是爸爸妈妈在一起造人，这代表了世界上任何一个人的起源，在汉代的画像石中早就有了图解，这种图案在汉代画像石中经常出现，而武氏祠汉画像中，伏羲女娲排在我们记忆中最早祖先的第一位，竖立起那些孕育生命的人类精子的图腾。当然这是调侃。
（二），曾母投柕，此画选题出现了阴差阳错的错误，画的位置在西壁三皇五帝的下面，第二行孝子行列的第一位，也是很重要的位置，曾子是《孝经》的传说作者，占用这个位置很正常，但是，这幅曾母投柕说描述故事的主题思想不是曾子行孝，而是“流言可畏”，三次谎言让曾母信以为真的故事，这就很尴尬了，这也是这幅汉画像中有两处题刻的用意，长篇题刻与画面故事出现不符的错误，而古代的研究者也有办法，把这篇题刻变成画赞，结果成为中国历史上最早的画赞，这个错误反而造就了一个金石界“画赞”的传奇。另外，第二行孝子行列中的丁兰、老莱子都是古代孝子的大明星，我们在寺庙水陆壁画中的往古孝子贤孙的队列中，都可以找到他们的形象，成为最古老的孝子代言人。
（三）开明兽，汉阙上有一只九头兽，山海经上说是西王母昆仑山的看门神兽。造型类似老虎的身上长出九个人头，老虎头是老虎最致命的武器，这个兽中之王换上人头，估计没什么战斗力了，也不会吃生肉了，九个人头思想不统一麻烦多了，不一定会变得十分聪明，开明兽，可能是老虎讲换上人头后就可以开文明之河，野兽变文明了。找到一些汉代开明兽的拓片，画匠对虎身九人头的文字描述的理解不同，开明兽造型也不相同，可以细品。注意开明兽与敦煌佛教窟壁画中的地皇神兽（11头）的区分是龙身和虎身的区别。
（四），孔子见老子，位于石阙上最好的位置，孔子见老子的题材在汉画像中常见，有专家论证其真实性，其实没有必要，我同意这是汉代人民的心声，把两位圣人的画像挂在墙上膜拜，在天国两位圣人相见恨晚，有时圣人后面跟随着大量弟子，图像表达死后的仙境，老子做为仙境的接引大神迎接人间的尊者。孔子见老子又称为双圣图，一般为两列人物互相寒暄，其实普通人分不清是不是双圣相见，只有题刻标注才能断定是孔子和老子，武氏祠汉阙上没有题刻，是类比同样题材其它汉画像得出的结论，比较切合墓室石阙的身份。
（五）水陆攻占图，武氏祠中有两幅水陆攻占图，可能分属两个不同的石室。这是在艺术上最精彩的汉画像，占用的篇幅尺寸也最大，主要描述以桥为中心的战争场面，在陆地、水面和桥上都有对战的细节，骑兵、步兵、水军、甚至有没有军装的农民、猎户和渔夫参战。早期研究这些战争场面记录了某一次官军与农民起义的对阵，或是墓主人家族的战争经历，后来随着出土的汉画像越来越多，这种战争描写的场面经常出现，图案比较类同，时间跨度长，出土地方分布很广，与墓主人的经历无关。有说是胡汉战争记录，官兵攻防演习，我选择是一种装饰画，就是汉墓中比较受欢迎的军事题材的装饰画之一，汉代也许对军事教育非常重视，家族墓室也在灌输尚武思想和尊敬战斗英雄的普世观，到另一个世界也要凭武力开疆扩土，所以，有的墓室也有储备武器库的传统。
总之，武氏祠汉画表达了家族祠堂对族人的要求，比如西墙汉画，第一行：不要忘记自己的祖先，第二行：在家守孝，第三行：在外守信用，第四行：驾马车要遵守交通法规（玩笑了）。遵守这些要求，人生会幸福，最后可以升仙到西王母的世界（最顶层）。
图片：伏羲女娲

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

图片：曾母投柕

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

图片：开明兽

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

图片：孔子见老子

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

图片：水陆攻占图

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

三皇五帝拓片，选摘

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

武氏祠画像石，汉代私家启蒙课本的插画

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳