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海会寺双塔和三圣瑞现塔

2020-09-07 09:00阅读:

都护在燕然

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海会寺双塔和三圣瑞现塔
20208月随北京古迹群二组入山西五日刷国保,享受山西推出旅游新政,原来收费景区现在全部免票,并报销单程高速费,所以,此次行程重点攻略是参观国保中的收费景区,比如皇城相府,这是山西晋城地区开发最早的古堡景区,实际的国保名称为“陈廷敬故居”,比周围的郭峪古建筑群、砥洎城、湘峪古堡、郭壁古建筑群和窦庄古建筑群的国保级别都低一点,属于第七批国保,但是,其商业价值经过二十几年的经营已经出类拔萃,成为晋城、阳城地区的古堡代言人,最早“C”位出道古堡景区。
而距离皇城相府3公里的海会寺则是这个地区的古代文化代言人,我们从北京凌晨三点出发,到晋城访古第一站就是海会寺琉璃塔,在我眼中海会寺双塔的古迹地位远高出古堡建筑群,其单体高层建筑艺术也比较突出,特别是明代琉璃塔的辨识度极高,在第十层平座上特别增加一圈琉璃外框,在砖塔上特别显眼,属于全国一枝独秀的类型,我戏称为第十层用户装修时外挂一座封闭式琉璃阳台,改变了整个砖塔的外饰面造型,形成一座琉璃框观景台,把一座普通的八角十三层阁楼式砖塔,变成神奇的自带观景台的高楼,过目不忘。

海会寺有双塔组合,因为高矮组合双塔外观的差异比较大,很难形成互相增辉的效果,反而是互相拖累。关于两座塔的建筑测量参数在网上基本找不到,因为两座塔都是可以攀登的砖塔,内部构造有自己的特色,值得特别关注。现在景区处于维修状态,只能远观一下,以后开放后不知道是否可以登到塔顶,毕竟古塔都被禁止攀登了,保护文物可以理解。
海会寺比较矮的砖塔其实是老塔,“萝卜虽小,长在辈上”,小塔是少见的六角形塔,高22米,如果没有大塔的比较,做为22米高的六角形砖塔也是罕见之物。最特别的是每层塔身外部分布很多小佛龛设计,原来供奉着佛像,塔身内部也有这样的设计,这种设计在砖塔中也是非常罕见,海会寺小塔也算是独具匠心。网上介绍,小塔是海会寺高僧顺敏禅师的舍利塔,建于后梁龙德二年(922),五代时期的砖塔,六角形十层阁楼式砖塔,叠涩出檐,高22米,有寺内《龙泉禅院后记》(956年)碑文佐证。小塔外壁遍布规则小窟,原来里边嵌有佛像,小塔又称“千佛塔”,但现在龛中佛像无一幸存。
海会寺大塔是明星,时间比较晚,属于明代嘉靖隆庆年间的砖塔,建筑技术更加成熟。可惜,没有找到专业一点的图示。海会寺琉璃塔比较细长,塔高50多米,没有塔直径的数据,下面三层外围有围墙防护,这是奇特之一,远观像长杆木螺丝钉,因为过于纤细,没有常见砖塔的美感,戏称古代的电视塔。网上摘抄,海会寺瘦俏玲珑的琉璃塔是明代嘉靖隆庆年建造的。此塔为八角十三层,高五十多米,塔的各层都设有内室,在内室之外厚厚的塔壁中辟有螺旋形通道,通道中有砖砌台阶,盘旋而上可直达塔顶,外观八角形,层层向上递减,各层斗拱、重檐和塔身三者之间,在尺度投影设计上非常适度。建造者在塔身增施了许多琉璃构件,使这座琉璃宝塔更加流光溢彩。特别是在塔的第十层向外支出一圈平座,并围以琉璃栏杆,形成了一座瑰丽的悬空楼阁,被古建专家赞誉为“海会寺国之瑰宝”的琉璃悬阁宝塔,为海内孤例。网上文章,第十层用琉璃制成的平座,每面分3间,共24间。平座上的檐柱、栏板、雀替、花晕、椽枋等构件,全部采用当地有名的琉璃世家乔家的彩色琉璃制作,整个悬阁式环廊珠光宝气,耀眼生辉。形成了一座瑰丽的悬空楼阁。我们只是在远处拍照,未能细看,借鉴一些网友的照片,记录一下内部结构。
另外,国保名称为“海会寺”,没有特指琉璃塔。寺院建筑群有金、元、明、清的佛殿,是一组很有价值的古建筑群。佛殿中轴线东西侧有两处古典园林区,充分利用龙泉水为潭、为池、为沼、为湖、为瀑、为流觞曲水,为黄河九湾,使寺院灵气大增。在海会寺中,有一处院落是阳城一所最辉煌的书院。阳城明清名列三城,与韩城、桐城齐名,明清两代,阳城出进士120多名,其中有一半以上集中在海会寺周围的村庄从这里走出的王国光、陈廷敬等为代表的一大批官员先后在全国各地任职,书院也由此扬名。
本次山西之行仅仅参观了两处塔,海会寺双塔是一处,三圣瑞现塔是另一处,都是第六批国保文物,海会寺是当地文化的中心,而三圣瑞现塔所在的晋城市陵川县西河底镇积善村西昭庆院,则是地地道道的山野之村,矗立着和小雁塔相似的古老外形的砖塔,令人称奇。这是金代仿唐式砖塔的典型,外部形状仿方形十三级密檐唐塔的抛物线形状,但塔檐部分装饰和内部结构不是唐塔的早期特色,古塔寻踪老师的博客介绍的比较专业,“各层塔檐的轮廓呈优美的抛物线形,成功的吸取了了唐代密檐塔的精髓,然而底部的大型基座和第一、四层檐下的仿木斗拱,则明确的向世人表明了其后代仿品的身份”,“张驭寰《中国塔》一书中,用了单独一节来介绍这座古塔,并附有一张内部结构的示意图。从图中可看出,塔壁非常厚,内部为曲折的竖井式结构,连接到各层的通风口(塔门)。顶部悬挂一枚铁环,估计原来系了绳子以辅助登塔。”
我喜欢能登的塔,金代人也是这么想的,唐塔多是薄皮空心,内部用木构设计攀登,而没有木构能流传下来,金代仿唐塔就不一样了,设计了砌砖的登塔通道,这个塔壁很厚,可以说是实心塔,在内部分层挖出笔直的上下通道,跟楼道的通风道一样,宽度刚好能通过一个人,用手撑着墙壁往上爬,墙两壁留有登踩窝,胆小的不敢爬。瓶底儿的博客中有一篇《登三圣瑞现塔》,展示了登塔的过程和照片,金代人真的不懂设计,生硬地做了一个爬塔的方案,不知道这种爬塔方式的实用价值,肯定不是为了登高远望,而是方便维修塔顶,感觉是很笨的过渡方案。
三圣瑞现塔虽然爬塔通道不露脸,但是,塔心室和塔身假门处保留的几处早期佛教石刻很珍贵,这些石刻的年代可能比砖塔早,是点缀佛塔的精灵,这才是这座砖塔最好的灵魂伴侣,在同类砖塔中也少见,弥足珍贵。塔内镶嵌石碑有时间记载,大定九年(1169)工程告竣。瑞现塔塔高30多米,边长6米,石板塔门有线刻纹饰,塔内石门匾额:玉泉龙宫宝藏,代表塔的佛教传承,我不是很明白,但总体讲这是一座很美的金代砖塔。旁边还有一座现代新塔,是单位的水塔造型,远看以为也是双塔合璧,与海会寺双塔呼应,但这个水塔是搞笑。


海会寺双塔和三圣瑞现塔
海会寺双塔和三圣瑞现塔
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