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山西府城玉皇庙,看玉皇大帝老天爷的朋友圈

2020-10-12 10:09阅读:

都护在燕然

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山西府城玉皇庙,看玉皇大帝老天爷的朋友圈
20208月随北京古迹群二组入山西五日刷国保,享受山西推出免费旅游新政。第六篇记录府城玉皇庙和薛庄玉皇庙。府城玉皇庙是第三批国保,据考证宋代才开始普及玉皇庙,而府城玉皇庙正是保留宋代遗存,算是最早一批祭天的玉皇庙,在山西寺观建筑中地位极高,在艺术价值上保存了大批量的宋代和元代彩塑,其中元代二十八星宿傲视天下,成为府城玉皇庙的大明星。以前我的博文记录过二十八星宿,这次省略。第二次再来府城玉皇庙,发现寺院周围的环境发生了巨变,府城村几乎被清空,府城关帝庙(国七)成为大型公路十字路口边的标识古建筑群,周围全是绿地草坪,与其相距500米的府城玉皇庙周围也是大工地,剥离出来的玉皇庙矗立在高台之上,终于从一个府城村里窝藏着的祭天小庙,恢复为晋城旅游行业中众星捧月的彩塑大明星。
这次重点关注府城玉皇庙中除了二十八星宿之外的各殿彩塑名称和布局,也就是玉皇庙各殿都供奉了那些神像,玉皇大帝天庭中专管人间部门的组织结构图是怎么组成的,玉帝哥哥的朋友圈都是谁,这些疑问在府城玉皇庙可以找到答案。上次来各殿窗户都糊上纸,也没有门缝,密封很严,啥也看不到。这次比较好,和值班的保安小哥聊天,保安小哥很专业,不仅有古迹知识,还能解惑,原
来密封之后屋里潮气散不开,对彩塑保存不利,窗户上的纸被揭开,透过微光可以看见屋里的彩塑,虽然有点像偷窥,还是感觉比较爽,特别是元代的十二辰彩塑及殿内元代壁画帝王生活图,明清后期十三曜星中的金星彩塑,都是我望眼欲穿的目标,这次都可以窥视到。我依次每个神殿都趴窗缝门缝观看,现场保安小哥很配合,最后他遭到监视器室老保安跑过来的训斥,我为保安小哥鸣不平。这里不仅仅有铁笼子里的二十八星宿彩塑,其它各殿的彩塑都是本行业中的模特标杆造像,每一个彩塑单独拿出来都可以在雕塑江湖上扬名立腕,这些国宝彩塑长期秘不示人,其利益链令人生疑。
府城玉皇庙因彩塑而著名,而大木建筑结构容易被忽略,中心线上的玉皇殿是北宋遗构,单檐歇山顶,面阔进深均三间,原屋脊上的琉璃脊是琉璃二十八诸天制品,现在是复制品,原件被博物馆收藏。成汤殿是金代献殿改制而成,主结构为金代,后院配套建筑为元代,其它建筑均为明清,值得关注的是第二层仪门屋脊的孔雀蓝琉璃,是明代琉璃中的珍品。至于府城玉皇庙各殿的名称和位置关系,各个朝代均有不同,现在的布局是清代形成的最终结局。府城玉皇庙现存历代碑刻30余通,其中宋碑1,金碑1,元碑3,明碑4,其余为清碑。这些碑刻的内容是各个朝代对玉皇庙的认识,从中也可以找到对玉皇崇拜疑惑的解释。比如古代礼仪中天子可以祭天,而老百姓不可以祭天,而玉皇庙偏偏就突破了这个礼仪,形成普天祭祀玉皇大帝的景象。再比如玉皇到底是谁,是民间传说,还是道教大神,与国家祭祀中的昊天上帝是不是一个神,这些通过各个时代的碑刻内容的找到答案。
简单说来,玉皇庙祭祀的是老百姓口中的老天爷,山西地域对于老天爷的想象很局限,完全映射人间皇帝朝廷的排场,这种表达也很容易让老百姓接受,所以,老天爷周围都是各种各样的星君,通过专业的星君管理人间。而府城玉皇庙所供奉的十几个专门特需殿堂,正是人间最需要帮助的行业分类,形成了老天爷帮助人间的组织机构图,也是老天爷在人间的朋友圈。最高的管理机构是后院的玉皇殿,殿内有77位普天星君,然后是按顺序排列拥有独立办公室的天庭单位,东西耳房是三殿(官殿)、四圣殿(北极四圣)可以说代表玉皇大帝最强的一文一武两个部门,行政中心和武装力量中心,东廊房有五个殿,风伯殿、十三曜星、关圣殿、蠺神殿,太尉殿,其中十三曜星代表太阳系空间的概念,西廊坊三个殿:雨师殿、十二辰殿(有壁画)、二十八宿殿,其中十二辰代表时间的概念,与空间概念对应,形成老天爷信仰的科技含量。西廊坊元代彩塑是艺术价值最高的殿中院主殿是成汤殿,把人类祖先供奉为雨神,三层小木构道龛很精彩,东偏殿是东岳殿,西偏殿是三王殿,所谓三王奉祀牛王、马祖、天钱罥祖。其它殿位置记不住了,东边有有禁药王殿、五道殿、六瘟殿西边有老君殿、地藏菩萨殿前院有文昌殿、乐府殿(咽喉神)等等这些殿组成了玉皇大帝在山西的各个办事部门,也就是老天爷山西特色的工作群,玉皇庙除了有宇宙空间和时间的对应关系,也没有其它规律可循。各路神仙英雄不问出处,但可以看出玉皇庙最重要的职责是祈雨,祭祀活动是社会集体活动,顺便专业对口解决人类的个体问题。
对下面几个殿重点记录,玉皇庙内的指示牌依据是清代碑刻,并不代表权威解释,而早期石碑上的玉皇庙各殿的设置,与玉皇大帝信仰贴近,各殿的神像设置也与时俱进。
1、玉皇殿,玉皇大帝本尊居然是办公的造型,手持芴板为天下人服务,符合宋代帝王的宗旨,但不符合神话中玉皇大帝是宇宙之主的气质,无法代表星空之间唯我独尊的领袖地位。此殿原有118尊宋塑,现在保留51尊。
2、成汤殿,主祀成汤帝,附祀皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少,五龙氏及水官诸神,这个殿不是求雨,是求旱,旱涝保收,搞不明白。殿内设有三幢楼阁式神龛。正楼高5米有余,为重檐歇山顶,耳楼则为重檐悬山顶。其整体设计精巧,造型严谨、层次丰富、刀法细腻,可谓是小木作艺术精品。
3、十二辰殿:元代彩塑为文官形象,头部帽饰有动物标识。殿内有十余平方米工笔彩绘,正中为帝王生活图,右侧壁画为贵族生活图,左侧为市井生活图,整幅壁画上,人物百余,个个性格鲜明,栩栩如生,值得关注。
4、十三曜星殿:一般为五曜星,七曜星,九曜星和十一曜星,很少见到十三曜星的组合,玉皇庙宋代、元代和明代的石碑记载也是这样的发展过程,曜星队伍越来越多,到明代形成此十三曜星的组合,比传统的十一曜星多出左辅右弼两颗星,金星依然是托琴的造型,这是壁画之外所见的立体造型。
5、禁药王殿:药王殿比较好理解,孙思邈、华佗和扁鹊都是治病的,而和“禁王”在一起供奉就很难理解了,所谓“禁王”是牢狱之神,罪犯和病人怎么也无法组合,难道罪犯是社会的病人,需要牢狱之神治疗。这种合并唯有府城玉皇庙独有,有20余尊人物彩塑,可能是两个不相干的部门共用一间办公室而已。
6、三王殿:马王爷、牛王爷、天钱十星、捐神等20余尊彩塑,这三王主尊是专门针对养殖户而建的部门,也有聚财的功能,也属于多部门联合办公。
7、咽喉祠,也叫乐府殿,是民间歌唱吹奏艺人需要保护嗓子而供奉的神位。玉皇庙中因为房间紧张而出现激烈的竞争,各路大神可能需要公开竞标办公室,古代戏子和艺人虽然地位不高,但是非常有钱,咽喉神抢位成功,我所知仅府城玉皇庙可见。
8、高禖祠,主尊高禖神及鬼卒,主管婚姻和子孙延续,汉代石刻中出现过高禖神祇,能看见早期民间祭祀的传承很惊讶,这些功能被送子娘娘所替代,很难见到。
另外,此行还去了薛庄玉皇庙,第七批国保,仅仅保留一进院,庙由南至北有舞楼、正殿,两侧有妆楼、厢房、廊房、耳殿,正殿为元代建筑,也有说金代的。彩塑为新,清代绘制的壁画是看点,玉皇大帝像背屏有龙、凤、麒麟三瑞图很精彩,屏风画有十二幅条屏式人物、花鸟、故事画,其中小动物生动精彩。另有北极四圣的大幅画像,这是玉皇庙最好的证据。
参观玉皇庙,见证了民间老天爷信仰在山西的变化,这是历史的印迹,印在了山西,在其它地方早已消失的无影无踪了。
山西府城玉皇庙,看玉皇大帝老天爷的朋友圈
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