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净信寺,十二个殿都有亮点

2020-11-22 09:10阅读:

都护在燕然

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净信寺,十二个殿都有亮点
20208月随北京古迹群海淀小组入山西五日刷国保,享受山西推出免费旅游新政。这是第十一篇,记录净信寺的建筑、石碑、彩塑、壁画和琉璃,这是一座保存非常完好的明代寺院,也是此次行程最大的意外收获。在此之前与晋王第二次聚会,相隔几年又在同一个饭馆举杯喝茶,晋王推荐净信寺一定要进去看看,其中三个殿的壁画都很好看,建筑规模和彩塑也值得看,既然晋王(中国国保的博主)都说好,那一定是好。只可惜净信寺闭门维修,对彩塑进行修补妆銮,不对外开放,我们只能进门后看看建筑的外立面,顺便参观了正在修缮的三佛殿和观音殿,其它十几个殿都锁门,趴门缝儿看看而已。总体感觉是来晚了,建筑新了,壁画和彩塑也扶正清理了,焕然一新,看不到颓败的样子,修缮后整个寺院很有气势,前院面积超大,给大戏台的观众席腾出更大的空间,有利于更多人看戏。两个主要佛殿的彩塑和壁画都保留下来,这是最精彩的地方,如果真能修旧如旧就好了,不是工匠技艺做不到,可能是修旧如旧拿不到工钱。
1、关于净信寺的建筑,有两个看点,一个是布局完整,一个是大戏台(舞楼)的精美,先说布局,两进院分设十四座殿宇,约3629平方米。中轴线有戏台、过殿(三佛殿)、大殿(毗卢殿)。前院对称有白衣圣母殿、灰泉将军殿、钟鼓楼、天王殿,后院有碑廊、文殊、普贤
,观音、地藏、狐突神、土地爷等,东西耳房是关公殿、承善祠,以佛教为主,本地信仰为辅,地位等级分明,与历代碑刻一致的寺院布局,很难得的完整布局。再说说戏台,虽然是清代戏台,体量和建筑细节精美程度堪称完美,特别是八字隔音墙的清式多层密密麻麻的斗拱装饰,为戏台加分。戏台总面积为89平米,后台面积51平米,为现场演绎戏曲提供完美空间,也为演艺人员提供宽大的后台,这是清代从皇帝到百姓最喜欢的娱乐方式,当然也要给神仙们看。
2、关于净信寺的彩塑和壁画,我也非常诧异能保留得如此完整而没有遭到破坏,彩塑几乎在各殿都有保留,基本都是主尊像与侍从像成套出现,比较珍贵,合计78尊,艺术种类也比较齐全,除了木胎泥塑,毗卢殿两尊大菩萨像是石胎塑像,文殊和普贤殿是满堂悬塑,佛教主尊像背屏装饰不惜工本,细节到位。从早期照片看都遭到不同程度的局部破坏,手脚头冠残缺,挖心掏肚摘眼珠,现在有修复。壁画最主要有三个殿比较有名,第一是三佛殿的佛传故事,东西山墙和北壁都是大幅的人物壁画,180平米,粉本来路不详,四字榜题为每幅画做文字解题,人物尺度巨大也称奇,也是净信寺的核心壁画。第二是毗卢殿的水陆画,崇贞三年的壁画,分布在东西山墙,220平米,分四层分布,榜题29组约307身神仙小鬼人物,只是画功有些敷衍,特别是北壁的动物、人物背景画与水陆画没有关系,不知发生了什么变故。以上中轴线上的两个大殿壁画都有文章介绍,是净信寺的经典。第三处是土地爷殿,非常小的殿,两侧山墙的壁画神像都高大威猛,每个神都有榜题名称,为伽蓝神众之一,我以为是仿造24诸天神像的伽蓝神像图,土地爷保护一方土地,也保护庙宇,扩大至保护佛法大道,可谓任重道远,责任重大。我称之为山西最牛土地爷殿。
2.1彩塑中的武士像比较出彩,除了两厢四天王殿的彩塑,四位坐姿天王像和两位力士像外,毗卢殿和三佛殿各有两尊护法天王站立像,造像古朴,有唐宋遗风。
2.2文殊殿、普贤殿位置排第一,但空间小,用艺术造型弥补空间小的缺陷,满堂悬塑极为精彩,文殊骑青狮,而普贤未骑大象,骑了一个龙头怪兽,比较奇怪的造型。
2.3观音殿和地藏殿对称,占用空间是文殊普贤的三倍,观音用了十个变身的组合,形成十一身观音,而地藏用了十大阎王和六司酷吏的组合,加上闵公父子、侍女和小鬼,形成23身为一铺的大型彩塑,相比之下,地藏殿彩塑更胜一筹,地狱中阎王和酷吏的造型更吸引人。
2.4土地爷殿的彩塑是六人组合,有师爷、侍从和跑腿的小鬼,而狐突神殿(山西地区雨神之一)比较孤单,只剩下主尊,被当地标识为狐仙,很无奈的样子。土地爷殿两侧山墙的壁画,让土地爷殿蓬荜生辉,成为山西最牛的土地爷殿。
2.5白衣圣母殿需要重点介绍,庙里的石碑也没解释清楚,三尊主像庙里标识为白衣大士、子孙娘娘和风疹娘娘,很小众的神仙,有个小侍女像是双头彩塑,非常奇怪。这是一组五龛七人组(未计算侍女)造像,来源是是道教女神,在四川南宋石刻中有类似的主题,比如三尊主像为注生圣母、卫房圣母和保产圣母,主管人间生育和婴幼儿保健,道教信仰中求子是一套完整体系,由东岳子孙案九天监生司办理,有注生、卫房、保产,监生、送生等各个环节,是一套婴幼儿保护系统,三尊主尊像龛以白衣圣母为中心,两侧为娘娘,娘娘的两侧是保姆和乳娘,造型是敞胸露怀喂养孩子,非常有特色的造像。最外侧两位凶神恶煞的护法就是九天监生大神,可避瘟疫,这是一组保护婴幼儿的神仙组合,也有为孩子治病的功能,比如对婴幼儿威胁最大的痘疹等疾病,所以有风疹娘娘只之说,传承有些混乱,这些道教常识渐渐失传了。而净信寺的白衣圣母殿,五龛七位一体的造像组合让我们看到本土教中对婴幼儿保护意识的遗存,不是单单的得子那么简单,而是比较科学地孕期保护、生产保护、喂养保护、疾病预防,完全是妇女儿童保护的主管单位,题材罕见。
2.6灰泉殿,是本土教的神仙,内供郭德将军夫妇,他是春秋时期晋国大夫,兴修水利,引灰泉山泉水灌溉农田,被尊为水神。
3、关于净信寺的石碑,有碑记32通,其中有两块标记有“唐碑”,其中一碑有造像,据说碑上有唐代年款,所记载内容已无法辨识,唐碑标识是后代人的标记。
4、关于净信寺琉璃,仅仅戏台屋脊就是以孔雀蓝琉璃为主,寺院各殿堂形制各异,高低错落,歇山顶、硬山顶、悬山顶、卷棚顶、攒尖顶、单坡顶等格式齐备,殿顶脊饰均有各种琉璃装饰,屋脊宝顶上有明代题记。而钟鼓楼檐下挂有明代琉璃匾,黄底蓝字,上书'发鲸''栖鹭'书法精妙,工艺精良,达到很高的冶造艺术水平,成为琉璃佳品,被载入《中国琉璃大观》
名不见经传的净信寺,仔细看看确有许多惊喜之处,虽然多是明清时期遗存,各项单项分值不高,但综合起来总分很高,也算是西汉就有阳邑之地的阳邑村最好的古建遗存,入选第六批国保,当之无愧。


净信寺,十二个殿都有亮点
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