六胜塔是我在福建参观的最后一座石塔,从乌塔开始到六胜塔结束,恰好与是最早的石塔到最晚的石塔,福建之行连续走访看了十几座石塔,算是给闽中著名石塔的家访,把实心塔除外,在这里组织空心塔开个小会总结一下。以六胜塔为例,我认为六胜塔是被低估的石塔,因为其地理位置在突出的港口,一般被认为是航标作用,又因为是元代重建,其结构发生重大改变,不具备佛教塔寺院供奉的条件,所以,其佛教浮雕中罗汉信仰的重要证据被无视了,在现场参观中发现,六胜塔的五层浮雕造像,其佛教体系更为严谨,比释迦文佛塔和开元寺双塔的浮雕体系更能表现罗汉信仰的密教成分,完全超出传统显教的范围,石塔最高三层全是汉式罗汉造像表明,宋代福建地区,已经接受了佛教密教的影响,出现了与印度密教的大成就者,西藏密教中的祖师和上师的崇拜,四川地区密教的柳本尊信仰类似的罗汉信仰,把世间俗人的事迹神话推上造神的顶峰,符合同时期佛教发展的大趋势。从一些浮雕的风化严重程度看,这些浮雕可能来前身的宋塔,也就是浮雕体系的图案基础不是元代的,而是宋代的,在元代重建时利用了旧塔的浮雕构件,并基本保持原体系不变,比如寒山拾得二仙的造像,与开元寺西塔基本相同,同样是元代的风化程度比宋代严重,以上是个人推测而已。
简单记录一下六胜塔一至五层的浮雕造像,最大特点是菩萨像很少,第一层是力士和天王像,与寺院山门相当;第二层比