走进国家博物馆·孔子塑像
一年前，首都各大媒体发布了同一条消息：为弘扬和体现中华优秀传统文化，中国国家博物馆北门广场举行了“孔子”塑像落成仪式。还有媒体称，高达9.5米的孔子青铜雕像矗立在国博北门广场，“为十里长安街增加了一道人文景观，也给天安门地区增添了新的文化地标”。据说那以后许多人前去观赏拍照，国博北门着实十分热闹了一阵。
说实话，刚听到这消息时有点惊讶。在斜对天安门、面向东长安街的国博北门广场上塑孔子像，不是个小事情。孔子是古代伟大的思想家，他在中华传统文化中的地位无人可以企及；但他是否能够代表中华传统文化，特别是在当代，能否得到人们的普遍认同，这个问题似乎还不够清晰。众所周知，孔子是儒家文化的开山鼻祖，孟子是儒家文化的集大成者。尽管在很长一段历史时期内，孔子的儒家学说为统治者所利用，被捧上很高的地位，成为一种精神坐标，但儒家文化毕竟只是传统文化的一部分，同时期的还有道家文化、法家文化、墨家文化……，代表人物还有孟子、老子、荀子、韩非子、墨子、庄子，先秦诸子百家似乎都应有一席之地才对，这还不算后世对中国产生过重大影响的文化代表人物。
再说，尽管儒家文化的内核至今仍有一定的积极意义，但如今的中国已不是早期那个专制封闭、以农耕文明为主导的国家，在中国不断走向世界、走向现代化的时候，仅靠仁义礼制、君臣父子、修齐治平的儒家学说来统领中国文化，凝聚国人的精神，似乎是要打个问号的。只要稍微回想一下中华优秀传统文化的形成和发展历程，就能发现中华文化之所以优秀，之所以绵延至今而不灭，而不衰，重要原因之一就是中华文化不断吸收外来先进文化因子，始终保持着极高的文化融合度，先是农耕文化与游牧文化融合，后来又不断地与海洋文化碰撞、融合，而且这种趋势还将继续下去。如此时代文化之大任，两千年前的孔子老先生恐怕是难以担当的。
记得余秋雨先生在《中华文化四十七堂课》一书中对孔子进行过专门论述，将一个被神化、被偶像化的孔子还原为真实的孔
一年前，首都各大媒体发布了同一条消息：为弘扬和体现中华优秀传统文化，中国国家博物馆北门广场举行了“孔子”塑像落成仪式。还有媒体称，高达9.5米的孔子青铜雕像矗立在国博北门广场，“为十里长安街增加了一道人文景观，也给天安门地区增添了新的文化地标”。据说那以后许多人前去观赏拍照，国博北门着实十分热闹了一阵。
说实话，刚听到这消息时有点惊讶。在斜对天安门、面向东长安街的国博北门广场上塑孔子像，不是个小事情。孔子是古代伟大的思想家，他在中华传统文化中的地位无人可以企及；但他是否能够代表中华传统文化，特别是在当代，能否得到人们的普遍认同，这个问题似乎还不够清晰。众所周知，孔子是儒家文化的开山鼻祖，孟子是儒家文化的集大成者。尽管在很长一段历史时期内，孔子的儒家学说为统治者所利用，被捧上很高的地位，成为一种精神坐标，但儒家文化毕竟只是传统文化的一部分，同时期的还有道家文化、法家文化、墨家文化……，代表人物还有孟子、老子、荀子、韩非子、墨子、庄子，先秦诸子百家似乎都应有一席之地才对，这还不算后世对中国产生过重大影响的文化代表人物。
再说，尽管儒家文化的内核至今仍有一定的积极意义，但如今的中国已不是早期那个专制封闭、以农耕文明为主导的国家，在中国不断走向世界、走向现代化的时候，仅靠仁义礼制、君臣父子、修齐治平的儒家学说来统领中国文化，凝聚国人的精神，似乎是要打个问号的。只要稍微回想一下中华优秀传统文化的形成和发展历程，就能发现中华文化之所以优秀，之所以绵延至今而不灭，而不衰，重要原因之一就是中华文化不断吸收外来先进文化因子，始终保持着极高的文化融合度，先是农耕文化与游牧文化融合，后来又不断地与海洋文化碰撞、融合，而且这种趋势还将继续下去。如此时代文化之大任，两千年前的孔子老先生恐怕是难以担当的。
记得余秋雨先生在《中华文化四十七堂课》一书中对孔子进行过专门论述，将一个被神化、被偶像化的孔子还原为真实的孔