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《古早古早有故事》阅读圣经不就是阅读许多的故事吗?

2020-10-19 08:42阅读:

布雷克

為什麼要介紹?介紹又不一定有人會認識`

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刚开始阅读《古早古早有故事》充满着许多的困惑,主要是无法搞清楚故事神学的定义,或是要往哪个方向去探讨,读到书本的一半才开始有些意会,原来这件事情因为加了神学两个字,让人有了困惑,而是需要回到一个叙事的能力,也就是现在营销领域常说的说故事的能力,让人可以透过故事去认识一个事情。
回头来阅读圣经,更加明白圣经中充满许多的故事,不论新旧约皆是如此,透过说故事让人明白情中的道理,或着也可以像是新约中用譬喻来形容信仰的价值,论述能力会比去定义许多的教义、原则、规范等等让人更容易明白价值,确实我们在学习圣经,进入到神学领域,开始寻找什么是真理,学习很多专有名词,但是却又不得其解,学习就会变得枯燥乏味。
看见朋友最近即将要出版的《名字,你以为你懂》,将谈论故事学习法,来学习希伯来文,说故事就是如简介提到,将会激发人的好奇心、同理心、联想力和想象力,藉此让自己的思绪参与在故事中,强化了彼此之间的连结,进入了故事中的世界观,体会故事中的人事物。
所以故事神学到底是描述什么呢?或着说神学就是透过圣经中的各种故事纪载而延伸出来,神学到底是什么呢?我很难去做一个完整的定义,但反而可以问我,从这些圣经记载的事件中,观察到了什么?感受到了什么?其中让我在意的又是那些点,我还比较能回应出来。
学习的本质到底是什么呢?让大家死背一些原则规范,还是让大家能更容易了解呢?曾经阅读过由高德拉特 Eliyahu M. Goldratt 著作的《目标》,一本企管小说,透过小说的方式去谈论制约管理,如果单从定义上去认制约管理很难,但透过故事去描写发生的问题,已经解决的过程和结果,制约管理的内容就变得容易理解。
越难让人理解的学问,更需要有叙事的能力,说成一个故事,把观点要素放在其中,才能让人更容易学习和感受,学习应该是有趣且感同身受,传递一个价值更是需要能编织出故事,让人明白价值产生的过程和结果。

古早古早有故事:故事神学

《古早古早有故事》阅读圣经不就是阅读许多的故事吗?

作者: 宋泉盛
译者: 陈姵如
出版社:台湾教会公报社
出版日期:2020/03/05
ISBN9789865637408
规格:平装 / 288 / 15 x 21 x 1.44 cm / 普通级 / 单色印刷 /
初版出版地:台湾
简介:
  谁说神学一定得用抽象概念来表达呢?谁规定神学一定是一堆教义、原则和命题呢?
  假如神学跟上帝密不可分,那么也一定跟故事密不可分,因为上帝是故事的上帝,……。没有故事的上帝是空洞的上帝。没有故事可说的上帝是不实在的上帝。
  本书作者以好奇心、同理心、联想力、想象力等四个元素来解说故事神学。期待藉由我们周遭的生命故事,引领读者来体会上帝爱的本性与作为。

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