《美的足球》之表情趣于意象
美这个字，人人常说，似乎人人都明白。若不问何为美，若真要回答，则多数人又会觉得不甚明了。关于美的探讨，哲学家、艺术家、美学大师们争论了几千年，美在人们心中依然是千人千面。
有人以为美是事物的一种属性，艺术美也是一种自然美，人不过是被动的鉴赏者。美是存在于物中的，不以人的思想为转移。有人认为美是一种概念或理想，物表现了这种概念或理想，才使人觉得美。美是因人而异的，因为人对美的概念或理想不同。
美学大师朱光潜先生较好地把这两者统一起来。他的观点是，美不仅在物，也不只在心，而在心与物的关系上面。这种关系不是一般人所想像的：二者在物为刺激，心为感受的关系上面，而在心借物的形象来表现情趣上面。世间并没有天生自在、俯拾即是的美，凡是美都是经过心灵创造的。创造美是表现情趣于意象，可以说是情趣的意象化；欣赏美是因意象而见到情趣，可以说是意象的情趣化。那么，何为美呢？美就是情趣意象化或意象情趣化时心中所觉察到的“恰好”的快感。
何为美的足球呢？借用朱光潜先生的美学理论，美感足球就是足球运动员足球情趣的意象化时或观众足球意象的情趣
美这个字，人人常说，似乎人人都明白。若不问何为美，若真要回答，则多数人又会觉得不甚明了。关于美的探讨，哲学家、艺术家、美学大师们争论了几千年，美在人们心中依然是千人千面。
有人以为美是事物的一种属性，艺术美也是一种自然美，人不过是被动的鉴赏者。美是存在于物中的，不以人的思想为转移。有人认为美是一种概念或理想，物表现了这种概念或理想，才使人觉得美。美是因人而异的，因为人对美的概念或理想不同。
美学大师朱光潜先生较好地把这两者统一起来。他的观点是，美不仅在物，也不只在心，而在心与物的关系上面。这种关系不是一般人所想像的：二者在物为刺激，心为感受的关系上面，而在心借物的形象来表现情趣上面。世间并没有天生自在、俯拾即是的美，凡是美都是经过心灵创造的。创造美是表现情趣于意象，可以说是情趣的意象化；欣赏美是因意象而见到情趣，可以说是意象的情趣化。那么，何为美呢？美就是情趣意象化或意象情趣化时心中所觉察到的“恰好”的快感。
何为美的足球呢？借用朱光潜先生的美学理论，美感足球就是足球运动员足球情趣的意象化时或观众足球意象的情趣