《美的足球》之技战术之美
2018-01-27 13:13阅读：
《美的足球》之技战术之美
有一款“战术大师”的游戏，又名“战场”或“作战专家”，其中的主角，总是能逢凶化吉，尽管敌人众多，在他魔幻的战术下都能一一把他们消灭。战术是人智慧的结晶，它的魅力在于巧中取胜、险中取胜。技战术之美，美在智慧与技巧的合和。
自然、社会，以及人自身有着五彩缤纷的美，由于心之情趣的千差万别，造就了美学的派别多如牛毛，又都可以自圆其说。在若干派别中，从19世纪德国唯心哲学所发展起来的一个派别是较具代表性的一派。其始祖是康德，门徒有席勒、黑格尔、叔本华、尼采等一干大家。意大利的克罗齐是这一派别的集大成者。这一派别的美学观点有一个核心，即：“艺术即抒情的直觉”，或者说：美即抒情的直觉。
这不免让人心生疑问。每个正常人都有情，都有想象，都会心生意象，但并不是每个人都是艺术家。把情感、想象表现在作品中，且能让他人触这个作品而生情，而产生想象，这是艺术家独有的功夫。画家可以把情感、想象变成可感的线条、色彩、构图。音乐家可以把情感、想象变成可听觉的音调、节奏。诗人可以把情感、想象变成可品味的
文字与韵律。
而足球艺术家则要把情感、想象变成阵形型、技术运作与战术体系。
虽然说，美即抒情的直觉。但这种“直觉的情”，其一并非人人都有，或者说人人不同；其二也不是人人都能够美感地表达内心之情。前者与艺术修养的深浅相关，后者与艺术技巧的高低相关。同样的景致，艺术家能够触景生情，一般人则可能无动于衷；同样的场面，艺术家会激情澎湃，平常人可能四顾茫然；这就是艺术修养的差异。同样的情感，诗人若要表达为图画，则可能手不从心；而画家若要诉之于文字，则可能深感力不能及；这就是艺术技巧的差别。
我们说，美即抒情的直觉，美感足球就是足球运动员足球情趣的意象化时或观众足球意象的情趣化时所觉察到的“恰好”的快感。并不是说美感足球只是内生的情趣，也不是说可以不要艰苦的训练与有意志力的足球理论的学习。达芬奇如果不坚持枯燥地“画圆”，不可能把他的情感转化为震撼人心的艺术作品。贝克汉姆如果不是每次集体训练结束后，都自觉加练50个任意球，也不能踢出漂亮的“香蕉球”。
美感足球是球员的“足球心”以技战术为凭借创造出来的。如同画家的审美情趣凭借娴熟的技法展现出来。只是那些技法已经烂熟于心，在表达情趣之时，已经无需思考技法的运用，仅仅是笔随心走。这就是炉火纯青的境界。球员有了对生活的深刻理解，有了对足球的透彻理解，内心才能生长足球的乐趣，才能有想象力，然后，再凭借自己的技术能力与战术配合呈现出来。身随心动，球随心走，人球合一，从心所欲而又恰如其分，这就是足球艺术家里境界。每个人所领略到的足球境界，体察到的足球乐趣，都是由他学习与思考的水平所决定了的。每个人所呈现出来的足球水平，即是他技术水平的写照，更是他性格和经验的返照。
足球技术之美，根植于练，生成于心，呈现于比赛之中。足球技术之美在于足球与球员“形、意、神”的和谐统一。“形”是球员的技术动作。动作衔接流畅，一气呵成，就有了美感；“意”是意识，意识超前，富有创造，也是一种美；“神”是精神，精神饱满，神采飞扬，同样是一种美。“形”，也就是技术水平是基础。没有娴熟细腻的技术，必然不能从心所欲，“球”不达意。“意识”，也就是足球意识是保障。没有超前意识与创造能力，则会“术”无用武之地，或是技术流于机械。“神”也就是精神状态与精神境界，是统领。没有好的精神状态，没有高的足球境界，技术与意识都很难得到整合、彰显与升华。一个球员“形、意、神”俱佳，才能够把技术、力量、速度、节奏、激情等足球艺术要素等融于一身，并转化到足球创作之中。他才可能接的巧妙，传的奇妙，控的自如，突的有效，守的到位，攻的精彩，踢出富有美感的艺术足球。
梅西就是集“形、意、神”于一身的足坛剑侠。梅西的剑法轻灵飘逸、刚柔相含、形神兼备，行如蛟龙出水，静若灵猫捕鼠，可谓高深莫测。
梅西舞剑，身藏八卦，步踏九宫，形与意合、意与气合，气与神合，剑随身走，神到剑到，霜锋雪刃，飞舞满空。令观者击节称快。
足球的战术之美建立在球员个体素质的基础之上，包含在战术设计的谋略之中，体现于比赛的整个过程。足球的战术之美是智慧之美、协作之美、变化之美、节奏之美、意境之美。
这“五美”是一个团队的“智、灵、魂”在足球比赛中的凝结。“智”是足球智慧与比赛谋略，“灵”是阵型的灵动与战术的调适，“魂”是团队的共同追求与协作精神。其中，“智”是前提。好的战术设计是智慧的花朵。没有智慧含量的比赛安排，只有“战”，没有“术”，当然也不可能有美感的战术。“灵”是保障。战术实施是制约与反制约的过程，是赛前战术智慧的再创造、再发展。没有灵动灵活，阵型就成了僵尸。没有调适变化，战术将会很快失去原有的效力。“魂”是根本。战术的灵魂是团队精神。战术需要团队整体来创造，也靠团队整体来实施。团队成员志趣相投、心有灵犀、众志成城是一支球队技战术水平完美发挥的根本所在。
常有人指责中国足球运动员阅读比赛的能力不强。这个阅读比赛的能力从哪里来呢？多数人的想法是多打比赛，多打高水平的比赛。这个观点并不全面。比赛固然可以帮助球员积累经验，但不是提升球员足球艺术修养的主要渠道。足球比赛如人生，足球场即是人生舞台。球员必须融入社会生活，积累生活的经验。还得辅导他们学会观察与认识社会生活的方法与习惯。这就需要多方面的学习：文学、历史、科学等知识是必要的，心理学与足球理论是必须的。不会做人，没有足球理论修养，是踢不出好玩好看的足球的。
常有教练抱怨球员执行技战术的能力不够。为什么不够呢？一般都认为球员的纪律性不够高。这的确是问题之一，但也不是问题的要害。教练掌握着球员的前途与“钱图”，正常情况下，球员没有胆量也没有必要与教练作对。多数情况下，球员不执行教练的技战术安排只是表象，实质上是没有能力执行或不理解这种技战术安排。教练只教会了一种技战术，甚至还没有讲清楚一种技战术运用的原理与逻辑，长处与短处，球员是不可能在瞬息万变的球场上坚决地执行教练的“死”的技战术的。这个道理如同学生解数学题，老师需要让学生熟记多种数学公式，且让学生理解的其中的原理，学生才能灵活地运用，破解各种各样的方程式。只会死记硬背的学生是解不了“新题”的。
利物浦的主帅贝尼特斯被称为战术大师。时到今日，人们提起他，依然会说起2005年5月25日伊斯坦布尔之夜利物浦的神奇逆转。他在黑板上三下五除二比划一番之后，就让红军在随后的比赛里脱胎换骨，在15分钟内神奇地扭转战局，并从此将贝尼特斯送上战术大师的殿堂。
大师也是从小事积累而来的。贝尼特斯从小就喜欢研究阵型。6岁生日时，母亲送给他一付足球格子棋，他便在上面摆出各个球星的位置，陶醉于自己的战术设计之中。在26岁因伤退役之后，贝尼特斯走上教练岗位，热衷研读萨基，自费去意大利学习了一年，近距离观察卡佩罗。走上教练岗位后，他沉醉在每天十几个小时的工作中，即使独处也是在房间里研究比赛录像。到利物浦之后，他还让妻子搜集红军史料，每天晚上给他讲俱乐部的历史典故。贝夫人说，有一回半夜被吵醒，发现这个“疯子”梦游的时候居然也是在给球员发指令，指挥球队比赛。贝尼特斯对球员向来“冷血”，他更相信他的笔记本电脑，从执教皇马B队开始，他都会每周的比赛前扔给球员们一堆看不完的数据统计分析，告诉他们怎么去克制对手。
许多球员在踢球时都有脚不从心的体会，原因很简单，就是没有这种技巧。技巧从哪里来？一是刻苦，二是方法。刻苦是前提，方法是关键。宝剑锋从磨砺出，平常的动作，练熟了就是特长，甚至是绝招。方法从哪里来？一是教练教，所谓名师出高徒，师傅不明徒弟拙。二是自己用心，用心才能真正掌握方法，并且悟出新的方法。用心是“青出于蓝而胜于蓝”的途径。用脑子练与用身体练那是天与地的差别。卡卡并不是一位天才球员，他的特点就是持之以恒，加上用心训练。
台上一分钟，台下十是功。真正的艺术家无一不有着扎实的基本功、深刻的生活体验与深厚的艺术修养。他们的道路也必然是有志于成为足球艺术家的球员必须走的道路。（2012-6-6）
