视界与世界
（不止于足球的足球反思之二十三）
有人说，咱乒乓球很行，外国人也没太当回事，咱又何必把足球不行太当回事呢？乒乓球有乒乓球的巧，足球有足球的妙，都是好玩艺。不过，踢足球与打乒乓球需要的视界是大不一样的。在乒乓世界里，看到的是你我双方完全对立的世界，我推给你，你又推给我，你用尽手段给我“挖坑”，我耍个心眼让你上当。而足球世界既有合作又有竞争的世界，我传球给你，尽力降低你接球的难度，你跑动接应，尽量创降低我传球的难度。而且，足球运动中的传球、选位、跑位等对球员视界的要求比乒乓球运动高了不止一个档次。
一个人真正的修炼是拓展自己的视界，真正的成长就是视界的延展。足球运动对人的思维方式与视界拓展带来的价值是乒乓球运动无法相提并论的。
古代中国，儒道两派经常吵架，道家指责儒家装模作样、假仁假义，儒家骂道家无君无父、禽兽不如。他们为什么相互瞧不上？因为在边界已定、资源有限的有限游戏里，必然产生“零和博弈”，这就需要道德约束，但讲道德的人又往往吃亏，让道德难以生根。不守道德名誉亏损，遵守道德利益受损，骗子式的“两面人”就层出不穷。
孔孟讲的大多是
（不止于足球的足球反思之二十三）
有人说，咱乒乓球很行，外国人也没太当回事，咱又何必把足球不行太当回事呢？乒乓球有乒乓球的巧，足球有足球的妙，都是好玩艺。不过，踢足球与打乒乓球需要的视界是大不一样的。在乒乓世界里，看到的是你我双方完全对立的世界，我推给你，你又推给我，你用尽手段给我“挖坑”，我耍个心眼让你上当。而足球世界既有合作又有竞争的世界，我传球给你，尽力降低你接球的难度，你跑动接应，尽量创降低我传球的难度。而且，足球运动中的传球、选位、跑位等对球员视界的要求比乒乓球运动高了不止一个档次。
一个人真正的修炼是拓展自己的视界，真正的成长就是视界的延展。足球运动对人的思维方式与视界拓展带来的价值是乒乓球运动无法相提并论的。
古代中国，儒道两派经常吵架，道家指责儒家装模作样、假仁假义，儒家骂道家无君无父、禽兽不如。他们为什么相互瞧不上？因为在边界已定、资源有限的有限游戏里，必然产生“零和博弈”，这就需要道德约束，但讲道德的人又往往吃亏，让道德难以生根。不守道德名誉亏损，遵守道德利益受损，骗子式的“两面人”就层出不穷。
孔孟讲的大多是