阅读分享第194篇
我不是佛
释迦牟尼说：“我不是佛。”释迦牟尼还说：“众生皆可成佛。”释迦牟尼这是几个意思？
要理解释迦牟尼的讲话精神，得先明白他的认识论。释迦牟尼的认识论，与我们的认识论有着根本不同。我们对世界的认识，都是建立在二分基础上的。比如，大小、高低、快慢、好坏、善恶、正邪、你我、内外等等。离开的二分，我们便无法表达思想观点。
释迦牟尼认为，世界圆满如实，没有分别，也就是没有一分为二的对立。只要有分别心，便是凡夫；自心不起分别，便是佛。
因为佛不起分别心，所以释迦牟尼说：“我不是佛。”但是，说自己不是佛，也是一种分别心。因此，释迦牟尼又说：“众生皆可成佛”。
佛的世界里，没有是与不是之类的认识与表述。但释迦牟尼为了引导众生，才会用到是或不是这样的语言。凡夫一旦证入菩提，这样的说法也就清空了。
佛是一种生命状态。这种生命状态来自于对宇宙世界的认识。猴子有猴子的生命状态，鸟儿有鸟儿的生命状态，鱼虾有鱼虾的生命状态，这些不同的生命状态皆源于它们对世界的认知不同。
认知不同，世界不同，万物不同，事物不同，自我亦不同。
在佛那里，天地佛是一体的，万物都是自性具足的，没有你我他，没有生灭，没有来去，没有断续，因此而无有挂碍。
什么也不缺，何来分别？要分别做什么？
我不是佛
释迦牟尼说：“我不是佛。”释迦牟尼还说：“众生皆可成佛。”释迦牟尼这是几个意思？
要理解释迦牟尼的讲话精神，得先明白他的认识论。释迦牟尼的认识论，与我们的认识论有着根本不同。我们对世界的认识，都是建立在二分基础上的。比如，大小、高低、快慢、好坏、善恶、正邪、你我、内外等等。离开的二分，我们便无法表达思想观点。
释迦牟尼认为，世界圆满如实，没有分别，也就是没有一分为二的对立。只要有分别心，便是凡夫；自心不起分别，便是佛。
因为佛不起分别心，所以释迦牟尼说：“我不是佛。”但是，说自己不是佛，也是一种分别心。因此，释迦牟尼又说：“众生皆可成佛”。
佛的世界里，没有是与不是之类的认识与表述。但释迦牟尼为了引导众生，才会用到是或不是这样的语言。凡夫一旦证入菩提，这样的说法也就清空了。
佛是一种生命状态。这种生命状态来自于对宇宙世界的认识。猴子有猴子的生命状态，鸟儿有鸟儿的生命状态，鱼虾有鱼虾的生命状态，这些不同的生命状态皆源于它们对世界的认知不同。
认知不同，世界不同，万物不同，事物不同，自我亦不同。
在佛那里，天地佛是一体的，万物都是自性具足的，没有你我他，没有生灭，没有来去，没有断续，因此而无有挂碍。
什么也不缺，何来分别？要分别做什么？