对于神杀，在命理学界，存在着不同的观点，以《滴天髓》为代表的正五行派，论命纯以五行生克为本，不重视神煞，如任铁樵写道：“惟恐后人学命，不究顺悖之机，妄谈人命，贻误不浅。混看奇格异局，一切神杀，荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。”“至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎，若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。”是以《滴天髓》全书，无一字谈神煞。
但在命理实践中，如果纯用正五行论命，往往有不可解者，而用神煞来看，则浅显易见。现代命理演进，各种流派纷呈交错，互相融汇，对于神煞，并不持轻易否定的态度。即使是正统派的命理师，在五行生克之外，也往往辅以神煞之说，作为论命的一种参考。
陈剑先生，精研命理，出于长期的论命实践，对于神煞之说，别有会心，撰成《神煞研究》一文，文理通彻，妙趣横生，是不可多得的佳作。
神煞研究
但在命理实践中，如果纯用正五行论命，往往有不可解者，而用神煞来看，则浅显易见。现代命理演进，各种流派纷呈交错，互相融汇，对于神煞，并不持轻易否定的态度。即使是正统派的命理师，在五行生克之外，也往往辅以神煞之说，作为论命的一种参考。
陈剑先生，精研命理，出于长期的论命实践，对于神煞之说，别有会心，撰成《神煞研究》一文，文理通彻，妙趣横生，是不可多得的佳作。
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