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对朱元璋评价

2023-05-21 14:30阅读:

明史对朱元璋的评价

太祖以聪明神武之资,抱济世安民之志,乘时应运,豪杰景从,戡乱摧强,十五载而成帝业。崛起布衣,奄奠海宇,西汉以后所未有也。惩元政废弛,治尚严峻。而能礼致耆儒,考礼定乐,昭揭经义,尊崇正学,加恩胜国,澄清吏治,修人纪,崇凤都,正后宫名义,内治肃清,禁宦竖不得干政,五府六部官职相维,置卫屯田,兵食俱足。武定祸乱,文致太平,太祖实身兼之。至于雅尚志节,听蔡子英北归。晚岁忧民益切,尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年,士重名义,闾阎充实。如今苗裔蒙泽,尚如东楼、白马,世承先祀,有以哉!

伟人如何评价朱元璋这个人

毛泽东对朱元璋主要有4个点的评价
自古能军无出李世民之右者,其次则朱元璋耳。
朱元璋是农民起义领袖,是应该肯定的,应该写得好一点,不要写得那么坏(指朱元璋的晚年)。
不令诸子诸孙统兵作战,失策。
朱洪武是个放牛娃出身,人倒也不蠢,他有个谋士叫朱升,很有见识,朱洪武听了朱升的话“广积粮,高筑墙,缓称王”,最终取得了民心,得了天下。

明朝那些事儿对朱元璋的评价 毫无疑问,朱元璋是那个时代最杰出的人物,他有着卓越的军事和政治天赋,精力充沛。

明朝人对朱元璋的评价

谢铎:我太祖有度越历代者五事:攘克夷狄,收复诸夏也;肇基南服,统一天下也;威加胜国,锋刃不交也;躬自创业,临御最久也;申明祖训,家法最严也。
李贽:我太祖高皇帝,盖千万古之一帝也,古唯汤、武庶几近之。然武末受命,非周公则无以安殷之忠臣;汤之受命也晚,非伊尹则决不能免于太甲之颠覆。唯我圣祖,起自濠城,以及即位,前后几五十年,无一日而不念小民之依,无一时而不思得贤之辅。盖自其托身皇觉寺之日,已愤然于贪官污吏,欲得而甘心之矣。故时时用兵,时时禁谕诸将,无一字而非侧怛,亦无一字而不出于忠诚,故天下士咸愿归而附之,而乐为之死也。
李维桢:有以匹夫得天下者,未有以江左一天下者;有以中华兼夷狄者,未有中华胥为夷狄而能驱除之者。匹夫起江左,用夏变夷,身创之十年,身守之三十年,其法睪牢天下而制之,若制子孙,垂三百年,伟哉!高帝之为烈也。万世一人矣。孔子论三代之道,殷人先罚而后赏,传闻洪武时吏民不寒而栗,奸怪之属莫不返悫,倘所谓由商政者耶?
何乔远:仲尼圣汤武,岂不以捄民哉?至其惭德不逮汉高。高帝所由起,与汉高同,抑不似其为秦亭长。至神武谟算、文学之长,不啻过之。若夫兢兢业业,不少宁荒,虽二帝三王所称蔑以加矣!
朱国桢:自王统既裂,杂伯杂夷,浸淫并富强失之,普天陷没,至胡元而极,大抵真人混一华夏,廓清洗刷,至我太祖高皇帝,极严也;神武要于不杀,极仁也;舒惨合于时中,极密也。纲纪系于独断,声律身度,自强不息,与道合真,与天同运。孔子集群圣之大成,我太祖又集古帝王之大成,萃于一身,并于一世,炳于今古,至矣!无以尚已。
谈迁:方帝之微时,视雷泽、芒砀尤困矣。一餐之德,犹若终身。及应运拔兴、宰割天下、不异夙习者,非神解天授,曷克胜此任乎?功德隆洽,纲举目张,汉、唐以下所未逮也。重典刑乱,至移之功臣大吏,市血陈殷,殆同秦、隋,而天下宁谧,奸盗惕息,则爱民之心,天地百神深为谅之。国祚灵长,职此故也。

清朝人对朱元璋的评价

顺治帝:“朕以为,历代贤君,莫如洪武。何也?数君德政,有善者,有未尽善者。至洪武所定条理章程,规划周详,朕所以谓历代之君不及洪武也。”
顾祖禹:“太祖起自东南,奄有西北,为古今异数。尝考其用兵之法,实一出于孙吴,攻瑕捣虚,是以所向无敌。夫有取天下之志,而无取天下之略,自开辟以来,未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜,分合向背之理,始则决机于两陈,继直制胜于庙廊,大略同于汉高,精密媲于光武。”
康熙帝立碑“治隆唐宋”赞誉朱元璋。还说:“明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,咸极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也。”;“洪武乃英武伟烈之主,非寻常帝王可比”
傅维鳞:帝以聪明神武之资,悯昏浊之余,以至鼎沸。提三尺蹶起淮甸,心切安民,用以仰承天意,不十余年平一中原,扫清荒漠。彼声教不通之地,咸奉正朔,稽首阙廷。于是民获所归,得有共主,虽曰天命云乎,要亦锋矛所及、戒杀掠以辑宁万姓之所致也。即位后,厘正典章,制作明备,贻谋创法,过古人远甚。尽美尽善,不可更仆数独。其优前代、励忠节、崇儒重道、下逮卑微,夐莫及矣。第立法过严,用刑太峻,而二党京民之戮,颇伤天和。噫吁!元朝姑息之后,污久难拔,亦有不得已者。论者谓其再造之功,高乎万古,洵哉!至出言成文,思如宿构,则又帝王之余尔。
谷应泰:太祖以淮西布衣,仗剑讨乱,十五年之间,遂成帝业,开明堂,礼上帝,功云烈矣。然而身在行间,手不辍书,礼致儒臣,深思治道。慨自宋叶凌迟,生民无主。西京礼乐,失自周迁;晋代风流,亡于江左;继之元人失驭,浊乱乖离。自古祸乱浸淫,圣学放废,未有若是之酷者也。非帝神灵倔起,智勇挺兴,亦乌能克勘祸乱,率由旧章,拨乱反正,若斯之速者乎!
赵翼:盖明祖一人,圣贤、豪杰、盗贼之性,实兼而有之者也。

近代对朱元璋的评价

孙中山:“呜乎休哉!非我太祖在天之灵,何以及此?”
吕思勉:明太祖起于草泽,而能铲除胡元,戡定群雄,其才不可谓不雄。他虽然起于草泽,亦颇能了解政治,所定的学校、科举、赋役之法,皆为清代所沿袭,行之凡六百年。卫所之制,后来虽不能无弊,然推原其立法之始,亦确是一种很完整的制度,能不烦民力而造成多而且强的军队。所以明朝开国的规模,并不能算不弘远。只可惜他私心太重。废宰相,使朝无重臣,至后世,权遂入于阉宦之手。重任公侯伯的子孙,开军政腐败之端。他用刑本来严酷,又立锦衣卫,使司侦缉事务,至后世,东厂、西厂、内厂遂纷纷而起。东厂为成祖所设,西厂设于宪宗时,内厂设于武宗时,皆以内监领其事。这都不能不归咎于诒谋之不臧。其封建诸子于各地,则直接引起了靖难之变。
钱穆:明太祖革命,驱除胡元,复兴汉、唐规模,成为当时政治上共同的理想。但明太祖终是一粗人,历史文化修养不深,他首先反对尊孟子为圣人。他在中国传统政治史上,做了一件创古未有的大翻案,即是正式下令废止宰相,改用内阁大学士。照法理讲,内阁只是皇帝的私人办公厅,不是政府正式的政事堂。内阁学士也只是皇帝的内廷秘书,不是外朝正式宰相之职。于是皇帝在法理上,便变成在政府里的真正领袖。
来源:朱元璋评价:明清、近代3个不同时期对朱元璋评价

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