鲁北木板大鼓：传承三百年的说唱艺术
2019-12-04 21:50阅读：
文/徐明哲 崔珠坤
2015年，山东省政府公布了第四批省级非物质文化遗产项目名录，平原县申报的“西河大鼓（鲁北木板大鼓）”作为曲艺类项目榜上有名，古老说唱艺术再次引起世人瞩目。
历史悠久：300余年传承13代
鲁北木板大鼓始于平原县恩城镇（原恩县）一带，源于元、明时期的词话，形成于清乾隆年间。
木板大鼓第一代传人、东昌府人秦良玉（艺名秦和义）为生活所迫，跟随德平县一位朋友学唱大鼓书，后来自立门户。在说大鼓书的基础上，他吸取沧州大鼓、河间大鼓的精华并进行了创新，添加了以木板为主道具，加以鲁北方言说唱兼具表演，独成一家一派，时称“秦家门木板大鼓”。
秦和义收徒王平（即王德平），师徒商议后改称“秦门王派木板大鼓”。
民国时期，因木板大鼓流行于鲁北一带，故而又称“鲁北木板大鼓”。
木板大鼓流传至今已有300余年之久，传承13代，是鲁北地区独具特色的表演形式，深受城乡各阶层观众的喜爱。
艺术形式：“咬字狠，唱音准”
鲁北木板大鼓说唱内容以传统段子为主，有《杨家将》《呼家将》《三侠五义》《七杰小五义》《包公案》《施公案》《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《薛刚反唐》《回龙传》等传统剧目。
鲁北木板大鼓叙述故事、塑造人物情感表达细腻；说唱兼顾，语言表达通俗易懂、诙谐幽默；表演生动、夸张；唱腔婉转、优美；说唱发声略带鲁北方言，具有“咬字狠，唱音准”的特征。唱腔板路分大慢板、二板、二行板、三行板、快三形、三板、快三板、串子口、贯口、柔情调、哭情咪子口、喜悦调、顶板唱腔、闪板唱腔等。
鲁北木板大鼓第十二代传人马士海（艺名马德魁）正在表演
后世传承：传人为省曲协会员
鲁北木板大鼓第十二代传人马士海（艺名马德魁）不仅能说唱传统书目，还自编自演了《张老汉战马西》《计生标兵》《三夫争妻》。他改编的《王奇害母》、《郭举埋儿》被安阳一家文化传媒公司制成光盘，由北京一家出版社发行。
马士海于2005年3月被山东省曲艺协会吸纳为会员，现已成为鲁北木板大鼓说唱艺术的主要传承人。2008年以来，他连续七年参加惠民胡集书会，由于功底深厚，技艺精湛，深得广大观众喜爱，多次受邀参会并被评为优秀演员。著名评书表演艺术家刘兰芳在胡集书会观看过马士海的木板大鼓演出，并对他给予了高度评价。
（已载12月5日《德州晚报》）
