第二次去五台山，师父一定要让我住在普化寺，也许老人家有她的理由吧，放下行李收整停当后，没来得及喝口水，就立刻的往后山奔去。我要去礼拜让藏明老和尚舍利塔，第一次来五台山业障现前，要不是老和尚我小命也许早就没了呢，所以心里一直深深的感念老和尚。
藏明老和尚舍利塔
老和尚的舍利塔就坐落在后山，老和尚一生的心血都用在了普化寺禅堂，所以他的舍利塔正对着禅堂，我来到塔前无比至诚的礼拜后
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第二次去五台山，师父一定要让我住在普化寺，也许老人家有她的理由吧，放下行李收整停当后，没来得及喝口水，就立刻的往后山奔去。我要去礼拜让藏明老和尚舍利塔，第一次来五台山业障现前，要不是老和尚我小命也许早就没了呢，所以心里一直深深的感念老和尚。
藏明老和尚舍利塔
老和尚的舍利塔就坐落在后山，老和尚一生的心血都用在了普化寺禅堂，所以他的舍利塔正对着禅堂，我来到塔前无比至诚的礼拜后
，拿起扫帚，用心的一点点的扫着塔。西游记里唐僧也曾扫过佛塔，也是晚上吧，我记得歌词唱道：
乌云压顶夜森森,
塔铃儿响声声.
夜色昏暗灯儿不明,
知是宝塔第几层.
一片禅心悲众僧,~
师徒扫塔情殷殷.
驱散妖雾乾坤净,
换来晴空~
换来晴空月儿明.
换来晴空月儿明.
（手动播放）
也许我的悲心并没有大师扫塔时重，但是却是真心的怀念藏明老和尚，虽然他已圆寂，但却一直活在我的心里。回想起老和尚曾说过的话，我不由得悲从心起，惭愧万分。
藏明老和尚德相
听师父说老和尚生前长得非常非常的白，如这张照片一样，很像弥勒佛，老和尚圆寂时一共烧出了十八粒色如白玉，状如念珠，中间还带有小孔的舍利子。刚好可以串起来当一串念珠，这次在此处来得急也走得急，没有时间请求妙生师父让我瞻仰一下老和尚的舍利。还听师父说当年老和尚的医术神奇到哪个地步，有的人骨折或者伤到了，到老和尚处，老和尚用手拍两下就好了。而且很多人一到藏明老和尚面前，只要看你一眼就能知道你的前世今生，这听来有点像金山活佛神异录里的故事一般，但却都是真的。
后来我和师兄上西台顶的时候，师兄因为高原反应上吐下泻了两天，浑身没劲。她曾听我讲过藏明老和尚的事迹，于是她在心里念了一声‘南无五台山藏明老和尚’，立刻她的丹田一股强大的暖流顺着脊柱直冲上头顶，从那念以后，所有的高原反应全部消失。
这块碑上，记录着老和尚的一生，如下：
上藏下明老和尚俗名张有功，法号观空。一九一八年四月二十一日出生于内蒙包头市?大巴拉盖村，一九四五年二月十五日，由山西大同市华严寺三义老和尚为其落发后，到宝华山印证老和尚门下受戒。
一九五四年到五台山广济茅棚修苦行，发心护持十方丛林。文革期间在五台县城关高家村设立接骨医疗所，为群众疗苦治病。一九七九年政府落实党的宗教政策，老和尚又回到五台山显通寺发愿塑像修佛像。先后为万佛阁，大螺顶。观音洞，梵仙山大力集资庄严道场，
一九八一年被管理局派到普化寺任主持，至一九九零年，十年期间，带领弟子建寺安僧弘扬净土。度出家弟子二百余人，皈依弟子两万余人。
老和尚一生爱国爱教，行医救苦，庄严道场，利乐有情，真乃一代苦行僧（高僧），为人师表垂范后代。
二零零一年，腊月初九日，上午十时，老和尚预知时至，坐化舍报，享寿八十四年，僧腊五十七年。
曾任中国佛协理事，山西省佛协副会长，五台山佛协副会长，山西省佛协资议委员会副主任。
舍利塔的正下方就是普化寺的禅堂了，这里正在打百日禅七，全部是比丘在里面用功，他们平时吃饭睡觉活动也不出这个院子，院子一共两重门，我每次都只看到第二重门紧锁。吃饭里面单独还有一个小斋堂，专门给打七的师父们做饭，不和大众一起过堂。
藏明老和尚在世时，禅堂住众最多达一百八十人，这在近代听来还是比较稀有的，老和尚真有如此的德行如此的威力，摄受这么多的大僧住此。曾听桑师父给我讲过一段他在普化寺禅堂参学的真实经历，那年正值打三个月禅七的时候，桑师父也参加了，当打七打到一个月的时候，有一天的养息香开静，他忽然看到禅堂的地裂开来。他过世多年的父亲忽然从地下裂缝中升起来，随着一朵青云直接升上了天空，那刻他知道他的父亲真实的从三途给超拔了出来。
若能静坐一须弥，胜造恒沙七宝塔。一支静香总持无量法门，这些话都是真的。藏明老和尚虽然圆寂不在世了，但他的加持却永远的留在了普化寺。
舍利塔傍卧佛居
我每天没事就来老和尚处绕塔，边绕边念着弥陀的圣号，周围的青山无语，下面的禅堂正在止静，多好啊，佛经上说：右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。
现在寺院的斋堂还在烧煤，远远看去，袅袅升起的炊烟，在这清晨里和青山互相的掩映，这个时候，不染红尘俗事的梵宇竟然让人有了家的感觉。本来，三宝就是我们生命中唯一的归宿和依靠啊，对，这里就是心灵的家园。
我住那院里的小猫菩萨也闻到了这天厨妙供的香味，抖抖身上的毛，整理好胡子，似有威仪般的，醉眼昏花的打算‘过堂’，呵。。
过完早堂，僧侣们在各处洒扫院落，自在的神情仿佛不是这个人世间的众生一般。
念佛堂
此时洒扫完毕，念佛堂的板声也响了，外僚的僧众们搭衣往佛堂而去（外僚即禅堂以外的人员）。每天佛堂上午和晚饭后都有一支香的共修，虽然名为念佛，但一般是绕念十五分钟或者十分钟的佛，大众随引磬声各坐蒲团上，打坐止静念佛，坐一个小时。
我和师兄都觉得这里的磁场非一般的好，别说坐在佛堂里那种尤如灌顶一般的加持了，就是走在寺院的青砖上，都有一种在禅堂行香的感觉，特别特别的清净。我此时有点明白师父为何一定要我住普化寺的原因了。
这个大雄宝殿有六百年的历史了，是明代的时候建立的，至今，这座殿里的每一块砖，每一个木雕，每一根柱子，还有佛像都是文物。殿口的大门上有牌专门描述这座殿的历史。
那天供斋就是在这大殿里，本来我在客堂只交了供如意斋的钱，可是没想到开始的时候妙生师父亲自出来主法，成了上堂斋。整得我惊慌不知所措，我站前面拈香时头都蒙了。下了殿没来得及脱去海青我就结结巴巴的给师父打电话说这事，我说今天早上上海的大功德主供天交了两万妙生师父也没出来主法，让首座和尚出来的，今中午我供斋才交了两千，妙生师父竟然出来主法了。这可这可怎么办啊?师父说这是我和师父的因缘，用不着慌得连话都说不清楚了吧，保护你那颗虔诚的心就好。听了这话我拍了拍心口，稍稍才安了心下来。
这天可能是禅堂大放香的一天吧，终于看到禅堂师父们的身影了，看这走路的身影，就能想像什么是云水僧，摆起的长袖如同行云流水一般。。。
有一晚妙生师父过来讲了开示，他看着我们说还是年青好用功啊，藏明老和尚在世的时候他每天只管在禅堂里用功，什么也不管。老和尚一圆寂他就得承担起方丈的责任，一肩挑起禅堂一肩挑起佛堂。我抬起头来看着妙生师父那提前苍老的脸，想想要为大众服务也着实不易啊。
妙生师父接着说，一个真正的修行人，一个禅僧，他内心的富有，足可富可敌国！完全不需要外在的什么财富来装饰自己！他在说这话的时候，我眼前仿佛又浮现出了藏明老和尚的样子来。
乌云压顶夜森森,
塔铃儿响声声.
夜色昏暗灯儿不明,
知是宝塔第几层.
一片禅心悲众僧,~
师徒扫塔情殷殷.
驱散妖雾乾坤净,
换来晴空~
换来晴空月儿明.
换来晴空月儿明.
（手动播放）
也许我的悲心并没有大师扫塔时重，但是却是真心的怀念藏明老和尚，虽然他已圆寂，但却一直活在我的心里。回想起老和尚曾说过的话，我不由得悲从心起，惭愧万分。
藏明老和尚德相
听师父说老和尚生前长得非常非常的白，如这张照片一样，很像弥勒佛，老和尚圆寂时一共烧出了十八粒色如白玉，状如念珠，中间还带有小孔的舍利子。刚好可以串起来当一串念珠，这次在此处来得急也走得急，没有时间请求妙生师父让我瞻仰一下老和尚的舍利。还听师父说当年老和尚的医术神奇到哪个地步，有的人骨折或者伤到了，到老和尚处，老和尚用手拍两下就好了。而且很多人一到藏明老和尚面前，只要看你一眼就能知道你的前世今生，这听来有点像金山活佛神异录里的故事一般，但却都是真的。
后来我和师兄上西台顶的时候，师兄因为高原反应上吐下泻了两天，浑身没劲。她曾听我讲过藏明老和尚的事迹，于是她在心里念了一声‘南无五台山藏明老和尚’，立刻她的丹田一股强大的暖流顺着脊柱直冲上头顶，从那念以后，所有的高原反应全部消失。
这块碑上，记录着老和尚的一生，如下：
上藏下明老和尚俗名张有功，法号观空。一九一八年四月二十一日出生于内蒙包头市?大巴拉盖村，一九四五年二月十五日，由山西大同市华严寺三义老和尚为其落发后，到宝华山印证老和尚门下受戒。
一九五四年到五台山广济茅棚修苦行，发心护持十方丛林。文革期间在五台县城关高家村设立接骨医疗所，为群众疗苦治病。一九七九年政府落实党的宗教政策，老和尚又回到五台山显通寺发愿塑像修佛像。先后为万佛阁，大螺顶。观音洞，梵仙山大力集资庄严道场，
一九八一年被管理局派到普化寺任主持，至一九九零年，十年期间，带领弟子建寺安僧弘扬净土。度出家弟子二百余人，皈依弟子两万余人。
老和尚一生爱国爱教，行医救苦，庄严道场，利乐有情，真乃一代苦行僧（高僧），为人师表垂范后代。
二零零一年，腊月初九日，上午十时，老和尚预知时至，坐化舍报，享寿八十四年，僧腊五十七年。
曾任中国佛协理事，山西省佛协副会长，五台山佛协副会长，山西省佛协资议委员会副主任。
舍利塔的正下方就是普化寺的禅堂了，这里正在打百日禅七，全部是比丘在里面用功，他们平时吃饭睡觉活动也不出这个院子，院子一共两重门，我每次都只看到第二重门紧锁。吃饭里面单独还有一个小斋堂，专门给打七的师父们做饭，不和大众一起过堂。
藏明老和尚在世时，禅堂住众最多达一百八十人，这在近代听来还是比较稀有的，老和尚真有如此的德行如此的威力，摄受这么多的大僧住此。曾听桑师父给我讲过一段他在普化寺禅堂参学的真实经历，那年正值打三个月禅七的时候，桑师父也参加了，当打七打到一个月的时候，有一天的养息香开静，他忽然看到禅堂的地裂开来。他过世多年的父亲忽然从地下裂缝中升起来，随着一朵青云直接升上了天空，那刻他知道他的父亲真实的从三途给超拔了出来。
若能静坐一须弥，胜造恒沙七宝塔。一支静香总持无量法门，这些话都是真的。藏明老和尚虽然圆寂不在世了，但他的加持却永远的留在了普化寺。
舍利塔傍卧佛居
我每天没事就来老和尚处绕塔，边绕边念着弥陀的圣号，周围的青山无语，下面的禅堂正在止静，多好啊，佛经上说：右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。
现在寺院的斋堂还在烧煤，远远看去，袅袅升起的炊烟，在这清晨里和青山互相的掩映，这个时候，不染红尘俗事的梵宇竟然让人有了家的感觉。本来，三宝就是我们生命中唯一的归宿和依靠啊，对，这里就是心灵的家园。
我住那院里的小猫菩萨也闻到了这天厨妙供的香味，抖抖身上的毛，整理好胡子，似有威仪般的，醉眼昏花的打算‘过堂’，呵。。
过完早堂，僧侣们在各处洒扫院落，自在的神情仿佛不是这个人世间的众生一般。
念佛堂
此时洒扫完毕，念佛堂的板声也响了，外僚的僧众们搭衣往佛堂而去（外僚即禅堂以外的人员）。每天佛堂上午和晚饭后都有一支香的共修，虽然名为念佛，但一般是绕念十五分钟或者十分钟的佛，大众随引磬声各坐蒲团上，打坐止静念佛，坐一个小时。
我和师兄都觉得这里的磁场非一般的好，别说坐在佛堂里那种尤如灌顶一般的加持了，就是走在寺院的青砖上，都有一种在禅堂行香的感觉，特别特别的清净。我此时有点明白师父为何一定要我住普化寺的原因了。
这个大雄宝殿有六百年的历史了，是明代的时候建立的，至今，这座殿里的每一块砖，每一个木雕，每一根柱子，还有佛像都是文物。殿口的大门上有牌专门描述这座殿的历史。
那天供斋就是在这大殿里，本来我在客堂只交了供如意斋的钱，可是没想到开始的时候妙生师父亲自出来主法，成了上堂斋。整得我惊慌不知所措，我站前面拈香时头都蒙了。下了殿没来得及脱去海青我就结结巴巴的给师父打电话说这事，我说今天早上上海的大功德主供天交了两万妙生师父也没出来主法，让首座和尚出来的，今中午我供斋才交了两千，妙生师父竟然出来主法了。这可这可怎么办啊?师父说这是我和师父的因缘，用不着慌得连话都说不清楚了吧，保护你那颗虔诚的心就好。听了这话我拍了拍心口，稍稍才安了心下来。
这天可能是禅堂大放香的一天吧，终于看到禅堂师父们的身影了，看这走路的身影，就能想像什么是云水僧，摆起的长袖如同行云流水一般。。。
有一晚妙生师父过来讲了开示，他看着我们说还是年青好用功啊，藏明老和尚在世的时候他每天只管在禅堂里用功，什么也不管。老和尚一圆寂他就得承担起方丈的责任，一肩挑起禅堂一肩挑起佛堂。我抬起头来看着妙生师父那提前苍老的脸，想想要为大众服务也着实不易啊。
妙生师父接着说，一个真正的修行人，一个禅僧，他内心的富有，足可富可敌国！完全不需要外在的什么财富来装饰自己！他在说这话的时候，我眼前仿佛又浮现出了藏明老和尚的样子来。