来宇治之前，真心不知道宇治与源氏物语的种种渊源。
从宇治上神社出来后，无意中走到这家源氏物语博物馆，看了馆藏的展品和馆内播出的小电影，才知道原来源氏物语的后十帖的发生背景就是在这宇治市。
对平安时代的贵族们来说，宇治是一处别墅胜地。它不仅是一个可以荡漾轻舟、观赏红叶等游乐之地，同时也是一个令人心灵安宁的宗教圣地。这里宗教色彩非常浓厚，是因为这里建有在平安时代中叶荣华富贵达到鼎盛的藤原氏墓地。
在许多别墅中，贵族们常常有自己隐居的御堂和祭祀佛主的时间。另外，藤原赖通(Fujiwara Yorimichi)还把他从其父道长(Michinaga)那里继承下来的别墅，即现在的世界遗产平等院，改成了寺院。在和歌中，宇治“宇治=忧(Ushi)”是一种挂词(即双关语)，它自古以来就被人们频繁地使用。由此可见，宇治对平安时期的贵族们来说，是一个非常令人亲近的地方。也许就是在这样的背景之下，宇治被选为《源氏物语》最后的舞台。
整个博物馆就一层，隐藏在茂密繁盛的绿树之间。
从宇治上神社出来后，无意中走到这家源氏物语博物馆，看了馆藏的展品和馆内播出的小电影，才知道原来源氏物语的后十帖的发生背景就是在这宇治市。
对平安时代的贵族们来说，宇治是一处别墅胜地。它不仅是一个可以荡漾轻舟、观赏红叶等游乐之地，同时也是一个令人心灵安宁的宗教圣地。这里宗教色彩非常浓厚，是因为这里建有在平安时代中叶荣华富贵达到鼎盛的藤原氏墓地。
在许多别墅中，贵族们常常有自己隐居的御堂和祭祀佛主的时间。另外，藤原赖通(Fujiwara Yorimichi)还把他从其父道长(Michinaga)那里继承下来的别墅，即现在的世界遗产平等院，改成了寺院。在和歌中，宇治“宇治=忧(Ushi)”是一种挂词(即双关语)，它自古以来就被人们频繁地使用。由此可见，宇治对平安时期的贵族们来说，是一个非常令人亲近的地方。也许就是在这样的背景之下，宇治被选为《源氏物语》最后的舞台。
整个博物馆就一层，隐藏在茂密繁盛的绿树之间。