王羲之的行书出色，一笑就多讲一点。

今天要介绍的，是《丧乱贴》。
《丧乱贴》现存于日本。
首先我们要说明一点：
《丧乱帖》虽然在日本，但这个还真不是日本人抢的。
日本史书《扶桑略记》记载，鉴真东渡曾带来王羲之真迹一帖。
后来据日本学者考证这真迹就是《丧乱帖》。
不过也有人说是开元盛世期间，日本遣唐使从中国带回去的。
由于它并非真迹，也不是什么名家摹本，所以当时唐朝人也不在意。
没想到后来王羲之的真迹全部失传，日本保存的《丧乱帖》摹本也就变得珍贵起来了。
唐朝摹本之所以宝贵，除了它是依照真迹临摹的意外，唐人采用的“双钩廓填法”也是一个重要原因。
唐人的做法是晴天在黑暗的屋子里，把书法真迹贴在窗户上，用一张薄纸蒙住——这样书法笔迹在强光下可以看得很清楚。
然后以细笔勾勒出笔迹的轮廓，再一点点地填墨。
这种方法可以逼真地复制原作的字形、章法，跟现在的影印似的。
好的摹本，能连真迹上的墨痕浓淡，乃至于毛笔的飞白，全部都摹下来，和手写的几乎一模一样，号称“下真迹一等”。
而且，日本人带回去的还是个“合集”——《丧乱帖》是一幅长卷剩下的一部分，又加上王羲之的《二谢帖》、《得示帖》摹本，三封书信被摹拓在了一张纸上，“三合一”拼版。
——当初卖这个给日本人的商人可谓深谙消费者心理，买一送二的营销手段放到今天也不过时。
日本受唐影响很大，也很崇拜王羲之，所以一直把它收藏于日本皇室宫内，秘不示人。
直到1892年，任驻日钦使随员的清代书法家杨守敬在日本搜访古籍图书时才发现此贴。
杨守敬大喜之下，赶紧重新描摹勾勒，并于次年（1893年）编入《邻苏园帖》一书，这才为国人所知。
《丧乱帖》说的是王羲之得知祖坟遭到破坏时的痛苦感受。
王羲之随晋室南渡，但其祖坟是在山东琅琊。
东晋、南燕两国交战之时，王家祖坟被毁。
王羲之时年五十余岁，却无力维护祖业，心中难过之极，怀着悲切的心情，写出了一篇酣畅淋漓的名作。
此帖用笔挺