“圣人于此时当如何”和“遇事反着想”的思维底层是什么
2020-11-15 14:23阅读：
1、
那天晴空万里阳光灿烂秋色斑斓，可是我的心头却突然乌云翻滚……
2、
事情啊，可以反着想。
你比如说“落花流水”，那一次小朱跟我说：落花流水呀，跟此情此景啊，好像挺吻合的。
确实哈，桃花落下来，下面有一条清澈的溪流载着落花流向远方。
我跟他说：
如果你只是用落花流水去概括，可能限制了想象力。当初写落花流水的第1个人是极具创造性的，非常非常美，可是面对此情此景，说落花流水，你就阻断了你的思维呀想象力了……
你看，落花流水就是一个悲悲切切的感觉，甚至变成了反义：被打的落花流水……实际上李白的原诗是这么形容的，叫：落花流水杳然去，别有洞天非人间！
你看，你一个落花流水，只是个悲意，甚至被人自然理解成了痛打落水狗的快意——语言变形了，缩略了，形象丢掉了。
这也像是个判断，内心的判断评判，这个判断评判堵死了你的想象空间。
3、
然后呢……
我今天早上看到查理芒格的那本书，他有个核心观点啊：
事情可以反着想。
对呀，我一想，妙啊！
就是，事情要反着想才会突破自己的局限思维和想象力啊。
前两天哈，我遭遇了一个倒霉事啊，我呢，其实内心总在逃避这件事情，现在看来躲也躲不过了……我心里悲悲切切，因为可能会遭受损失啊……
现在呢，我突然看到了这句话，于是我反着想一下：
也许老天爷觉得哈，生活对我来说太顺利了，这就浪费了我这块材料呀——我应该是一个有更强大的内心和可以做更大的事情的人呢。
所以祂给我再多一些磨难啊，对不！这个，岂不是要恭喜我啊，这个？
我顿时想起了一件事啊：
京瓷的前老板
稻盛和夫遇到的一件事情，就是他们京瓷因为工艺好，被很多大医院和患者要求做陶瓷的关节的时候——虽然还没有取得许可，但是稻盛和夫想这是利益众生的的事儿，于是决定做了。
但是，结果却是舆论汹汹，他遭受到了巨大的非议，这令他痛不欲生，连死的心都有了。
后来他到了庙里见了和尚，结果那个和尚让他喝茶，然后缓缓的对他说：恭喜你呀！他很纳闷，为什么？和尚继续说：每段人生之前，总是有很多的业啊，有很多的业力，而痛苦和烦恼是消除业力的呢。你现在有这么巨大的痛苦和烦恼，那岂不是要恭喜你，你正在消掉前世的巨大的业力！
这一席话就是反着想，顿时让稻盛和夫瞬间了然和释然了。
这事儿反而成了他时候生命力奔涌的资粮了。
4、
我觉得这个很有效，就像我收到这个通知。
其实呢，这是两天前通知我的，要是以前呢，我会忐忑得不行、慌得不行、仓皇得不行，可是我现在呢，多少有了一点心理空间——赶不回来嘛（我在外面），就先不接嘛，让子弹飞一会儿嘛，不着急嘛。
到今天，我觉得内心的我已经觉得必须去拿了，受不了了。结果打开一看，哎呀，无非是个缴费通知，而且还是接到通知之后的7天内支付就可以了。
我马上又想，如果是我明天再去接收，岂不是又多缓了一天吗？虽然才2000多块钱。
但是随即又想，这是不是在给自己下判断呢？生活哪有那么完美的事呢？我难道是圣人吗？
这是自恋性妄想呀！
我曾经想啊：
要学习的王阳明，他在倒霉的时候哈遭遇大难的时候，被下诏狱的时候，他总是端坐，然后问自己：圣人此时当如何？
诶，我觉得这个法子很好！他想的是孔子，我想的是他，当如何呢？
这个就像想象一个“别人家的孩子”，他该如何处理呢。这样，心胸顿时开阔了，因为这就绕开了内心的觉察不到僵固的观念也好啊，条条框框也好，反正就是种种看不到的内心限制，直达本心。
5、
但是今天看芒格这个书啊，我觉得这也是一个挺好的方法，可能更究竟。
就是遇事可以反着想一下。
所谓反着想呢，我们在碰到任何事情的时候啊，都会在不知不觉中下了判断（肯定会，而且一般觉察不到），比如说我不行啊，事情太难做了呀，生活太苦了呀，我怎么可能啊……或者自己有一个被迫害型的人格，总是觉得别人在迫害我世界在迫害我啊……这些其实都是在不知不觉中给自己下的判断给事情下的评判。
而“圣人于此时当如何”的思维，则绕开了这些限制，直达本心。
顺便说一句哈，别人哪那么有空啊，世界哪那么有空啊，一定要去迫害你呀，真是的。
但是我们都是自恋的嘛，总会这样去想，就是受迫害妄想，好像自己是世界的中心，别人和世界必须想迫害我似的。
那么反着想的意思就是什么？
就是：
也许生活本身就是混沌的呀，人家并非有意，而你却有情，你是自愿带入了一个受迫害的角色，然后内心的条条框框啊、观点啊、你原先的生命模式啊，就自动浮现了。
它根本的东西是什么是瞎下判断，下了判断之后呢，你的思维就停止了向前探索，你的心理空间就打不开了，你就看不到事情本身的真相了。
所谓事情反着想啊，就是绕过了这些积累在内心深处的判断呀评判呀，就是看不了的限制和障碍。
所以，反着想还是有着巨大的作用的。
6、
回到当下来看，原来我心中是有一个受迫害者的形象的，似乎是我的心理原型啊，一触即发。
那，圣人于此时当如何呢？
5.1、孔子一生哈，有无数的对手，可是在他心中啊，并没有一个敌人，也就是他没有受迫害妄想啊。
哪怕是三桓，他也能够在该找工作的时候找他们呀，去找工作啊，然后呢，该坚持原则的时候坚持原则，克己复礼嘛。
你看，孔子就不会给自己下这个判断——什么：
他是敌人，我是好人，正邪不两立；什么：我就是这样的人，这个做不到那个不行……
但是，孔子却从来没有放弃过对理想的追求——你看，三桓给了他官做，他还是会要求三桓拆墙——克己复礼呀！
5.2、那么再试着用查理芒格的反着想的思维呢？
以前我总觉得世界对我不公平呀，投胎不好呀，坏人真多啊，小人真坏多啊……
现在看来呢，这些想法好像不对了，太狭窄了。
反着想呢：
其实生活呢是一部庞大的历史的一部分，历史巨轮滚滚向前，它走它的，我却以为它在针对我。
别人也有无穷的烦恼，他忙他的，我却以为他在针对我——至少他内心那个根本自我，其实只是为了他自己着想而不是我，根本谈不上针对我。
而我呢，碰到“倒霉事”，其实也可以理解成（就是反着想）：
也许老天爷啊，觉得我不应该只是活成这个鸟样子，这么狭小这么狭隘，应该有更开阔的胸襟做更大的事儿。
6、有两个比方：
6.1、你就像，比如我是海燕啊，我拼命的祈求大海不要起波浪，不要有风暴，可能吗？
可是以前我就这么想的——在我看不了的内心深处。
可是暴风雨，它有它自身的规律，要来就来要去就去呀，跟你个海燕有毛关系？
所以，如果我是一个海燕的话，我可以想啊：
上帝觉得我应该是一只勇敢的黑色的闪电，在狂风暴雨中像一道黑色的闪电，振翅翱翔自由穿越乌云，瞧这姿势，这该是多么波澜壮阔的人生啊！
6.2、或者说我想象自己是一叶扁舟，你如果总是期望大海无波，那是妄想。
但我以前内心深处就是这么想的。
你想象大海有波浪有波澜就是对你有意见，其实也是一种极致的自恋啊。
大海有波浪是它自身的规律嘛，你要做的是安于不安静于不静，在波涛汹涌的大海上安静从容履险如夷。
你是不是可以让自己的船体更强大一些啊，更宽一些啊，更重一些啊，对吧？
这也就象征着你的心量更宽广一些，心体更温暖一些，更结实一些，对吧？
这是不是就是“上帝”（上天）对你的新的期望呢？
6.3、而且，你以前觉得你是一只海燕，可是你没有翅膀你飞不了，只能躲在洞穴里；或者你是一艘小船破舢板，只能躺在沙滩上躲风浪。
其实不是呀，你是有翅膀的，你可以振翅高飞呀。翻滚的乌云狂风暴雨，反而衬托出你的无畏、你的强大、你的温暖、你的闪亮啊；
汹涌波涛的大海，反而衬托你的强大啊，你的履险如夷你的举重若轻你的安静沉着啊，这样你的人生不就又上了一个境界？
狂风暴雨乌云翻滚，是老天爷给海勇敢的海燕的礼物； 那么汹涌的波涛，是老天爷给坚强的船的生命的礼物。
7、
现在我接到了这个通知，拆开看了，虽然现在是天色真变了，乌云翻滚暴风雨似乎就要来了。可是我看着乌云心自闲，觉得这是一个很好的挑战、很好的机会，这是我人生的资粮。
我心里掠过那道黑色的闪电，在它下面，有一只大船在汹涌着波涛的大海上安静、平稳、自在而温暖。
