“突然之间生死相隔、再见无期，他不知道自己还能做些什么。这种伤，有人带它一辈子。”——希阿荣博堪布《透过佛法看世界》（2017新版）
文：根据菩提洲网站慧智法师在线课程整理
父母现在在世，我们就努力孝顺，从身心等各方面予以照顾，不要给自己留下遗憾。那如果至亲已经亡故，我们应如何弥补这份遗憾呢？
首先，我们要学会走出阴影。希阿荣博堪布在《透过佛法看世界》中有这样一段教言：“一些人多年走不出亲人亡故的阴影，一个重要原因就是他内心深深的遗憾和无奈。人与人之间，包括至亲骨肉，总不免有该做而没做的事，该说而没说的话，该修补而没有修补的伤口，突然之间生死相隔、再见无期，他不知道自己还能做些什么。这种伤，有人带它一辈子。”
那怎么才能走出这种阴影呢？佛教里有非常完整、系统的方法来帮助我们认识死亡，面对死亡。
佛经中有一个公案：
“佛陀在世时，有一位叫乔达弥的妇人，她年幼的孩子病逝了，她非常伤心，到处问有没有药能让她的孩子起死回生。后来，她找到佛陀请求帮助。佛陀说，我可以为你制这种药，但需要特殊的配料。你去城里找一户从来没有死过人的人家，向他们要一些芥菜籽拿回来给我。于是，乔达弥高兴地去城里挨家挨户打听，却发现所有人家都曾有人去世。她终于意识到并不是只有她一个人遭受失去亲人的痛苦。
她再次来到佛陀面前，佛陀悲悯地开示：你以为只有你在受苦
文：根据菩提洲网站慧智法师在线课程整理
父母现在在世，我们就努力孝顺，从身心等各方面予以照顾，不要给自己留下遗憾。那如果至亲已经亡故，我们应如何弥补这份遗憾呢？
首先，我们要学会走出阴影。希阿荣博堪布在《透过佛法看世界》中有这样一段教言：“一些人多年走不出亲人亡故的阴影，一个重要原因就是他内心深深的遗憾和无奈。人与人之间，包括至亲骨肉，总不免有该做而没做的事，该说而没说的话，该修补而没有修补的伤口，突然之间生死相隔、再见无期，他不知道自己还能做些什么。这种伤，有人带它一辈子。”
那怎么才能走出这种阴影呢？佛教里有非常完整、系统的方法来帮助我们认识死亡，面对死亡。
佛经中有一个公案：
“佛陀在世时，有一位叫乔达弥的妇人，她年幼的孩子病逝了，她非常伤心，到处问有没有药能让她的孩子起死回生。后来，她找到佛陀请求帮助。佛陀说，我可以为你制这种药，但需要特殊的配料。你去城里找一户从来没有死过人的人家，向他们要一些芥菜籽拿回来给我。于是，乔达弥高兴地去城里挨家挨户打听，却发现所有人家都曾有人去世。她终于意识到并不是只有她一个人遭受失去亲人的痛苦。
她再次来到佛陀面前，佛陀悲悯地开示：你以为只有你在受苦